<p>高舉”五四“火炬”，永葆先進(jìn)本色，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒在此輸入您的單位或黨組織弘揚(yáng)五四精神五四青年節(jié)主題班會(huì)</p><br><p>目錄</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介及精神內(nèi)涵高舉”五四“火炬”，永葆先進(jìn)本色，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介及精神內(nèi)涵1919年5月4日，滿腔熱血的青年掀起了反帝反封建的“五四運(yùn)動(dòng)”，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。 1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)正式規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。 九十多年后的今天，新一代的青年茁壯成長(zhǎng)，時(shí)刻銘記愛(ài)國(guó)精神，繼續(xù)傳承著五四精神，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，用奮斗的青春捍衛(wèi)著祖國(guó)的尊嚴(yán)。</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年的5月4日，是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介事件起因在第一次世界大戰(zhàn)完結(jié)后舉行的巴黎和會(huì)中，列強(qiáng)肆意踐踏中國(guó)主權(quán)，把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，即山東問(wèn)題。五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介就此，當(dāng)時(shí)中國(guó)的北洋政府未能捍衛(wèi)國(guó)家利益，在列強(qiáng)面前顯得軟弱，使國(guó)人異常不滿，從而上街游行表達(dá)不滿。五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)最著名的口號(hào)之一是“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)（對(duì)抗列強(qiáng)侵權(quán)），內(nèi)除國(guó)賊（懲除媚日官員）”。五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介</p><br><p>廣義的五四運(yùn)動(dòng)則是指自1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之間，中國(guó)知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國(guó)傳統(tǒng)文化，追隨“德先生”（民主）與“賽先生”（科學(xué)），探索強(qiáng)國(guó)之路的新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。一二五四運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介</p><br><p>五四精神指的就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”，愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺(jué)悟，為祖國(guó)的振興和繁榮出力加油。什么是五四精神</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索及爆發(fā)原因高舉”五四“火炬”，永葆先進(jìn)本色，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索1919年，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的 和平會(huì)議 中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一，參加了會(huì)議。英、美、法、日、意等國(guó)不顧中國(guó)民眾呼聲，簽訂《凡爾賽和約》，將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。中國(guó)政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。</p><br><p>1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一，參加了會(huì)議。中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在中國(guó)的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會(huì)不顧中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)之一，拒絕了中國(guó)代表提出的要求，竟然決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。 此消息傳到中國(guó)后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛(ài)國(guó)團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無(wú)禮行徑，并且要求中國(guó)政府堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因</p><br><p>即《凡爾賽和約》，仍然將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中，中國(guó)政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，在這樣強(qiáng)大的壓力下，中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。其根本原因是北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。最終，英、美、法、日、意等國(guó)不顧中國(guó)民眾呼聲，在4月30日還是簽訂了《和約》協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德，在這種情況下，和會(huì)代表提交了關(guān)于山東問(wèn)題的說(shuō)帖，要求歸還中國(guó)在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結(jié)果，北洋政府屈服于帝國(guó)主義的壓力，居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德和約》上簽字。</p><br><p>胡適(1891—1962)中國(guó)近代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。梁?jiǎn)⒊?1873-1929)中國(guó)近代民主維新人士。陳獨(dú)秀(1879-1942)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。林長(zhǎng)民(1876-1925)國(guó)民外交協(xié)會(huì)理事。李大釗(1889-1927)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。蔡元培(1868-1940)民主主義革命家和教育家，北京大學(xué)時(shí)任校長(zhǎng)。五四運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)事件經(jīng)過(guò)高舉”五四“火炬”，永葆先進(jìn)本色，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒</p><br><p>二一三四1919年1月18日，獲勝的協(xié)約國(guó)在巴黎凡爾賽宮召開(kāi)和平會(huì)議。中華民國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加會(huì)議。五四運(yùn)動(dòng)事件經(jīng)過(guò)但是中華民國(guó)代表在會(huì)上提出的廢除外國(guó)在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求均遭拒絕。會(huì)議竟決定由日本接管德國(guó)在華的各種特權(quán)。面對(duì)一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，中華民國(guó)代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。該消息傳出，舉國(guó)震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)就如火山爆發(fā)一般地開(kāi)始了。</p><br><p>1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表高呼 外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊 舉行游行示威。 還我青島 收回山東權(quán)利 拒絕在巴黎和會(huì)上簽字 廢除二十一條 抵制日貨 寧肯玉碎，勿為瓦全 等口號(hào)響徹北京的天空。1919年6月12日以后，工人相繼復(fù)工，學(xué)生停止罷課。1919年6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)事件經(jīng)過(guò)</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的精神及意義高舉”五四“火炬”，永葆先進(jìn)本色，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒</p><br><p>應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題輸入標(biāo)題五四精神的核心內(nèi)容為 愛(ài)國(guó) 進(jìn)步 民主 科學(xué)</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的意義五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。</p><br><p>五四精神的時(shí)代價(jià)值高舉”五四“火炬”，永葆先進(jìn)本色，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒</p><br><p>愛(ài)國(guó)是五四精神最根本的精神</p><br><p>這里所講的進(jìn)步，就是要反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的勢(shì)力，用社會(huì)革命的手段實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的根本目的，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。五四時(shí)期，進(jìn)步精神的主題是思想解放、改革創(chuàng)新。五四時(shí)期，先進(jìn)的思想家們大膽地沖破舊傳統(tǒng)，提出了許多振聾發(fā)聵的主張，開(kāi)啟了思想解放的先河，有力帶動(dòng)了其他領(lǐng)域的大解放，五四運(yùn)動(dòng)提出的新理論、新觀念、新思想，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神使五四運(yùn)動(dòng)成為新思想與舊思想、新文化與舊文化的分水嶺，深深地影響了二十世紀(jì)中國(guó)歷史的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)大大加速了馬克思主義在中國(guó)的傳播，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與工人階級(jí)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)?！∵M(jìn)步是五四精神的靈魂</p><br><p>民主精神是五四精神的核心這里所講的民主，就是要沖破封建專制的腐朽統(tǒng)治，勇敢地探索實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的發(fā)展道路。五四時(shí)期，民主精神的主題是反對(duì)封建統(tǒng)治，堅(jiān)持獨(dú)立解放，抵制封建道德，實(shí)現(xiàn)人民期盼的民主、自由。五四時(shí)期，民主作為一個(gè)響亮的口號(hào)，成為了整個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向，成為一種時(shí)代精神，一大批熱血青年高舉民主的旗幟，向著反動(dòng)腐朽的封建勢(shì)力、文化和觀念發(fā)起了猛烈的沖刺，極大地解放了人們的思想，使新的思想觀念、新的生活方式和行為方式等具有現(xiàn)代價(jià)值取向的事物開(kāi)始在中國(guó)社會(huì)生根發(fā)芽。科學(xué)精神是五四精神的基本內(nèi)核這里所講的科學(xué)，就是要沖破封建愚昧的思想牢籠，勇敢地去追求改造社會(huì)、救亡圖存的科學(xué)真理。五四時(shí)期，科學(xué)精神的主題是實(shí)事求是、崇尚理性、追求真理、拋棄愚昧、迷信、專斷五四時(shí)期，倡導(dǎo)的科學(xué)精神，主要意義還不是自然科學(xué)的具體研究，而是科學(xué)精神，是反對(duì)愚昧落后和迷信盲從，從而使科學(xué)成為反對(duì)封建主義和帝國(guó)主義的有力武器，指導(dǎo)中國(guó)人民走出一條改變受奴役、受壓迫的科學(xué)發(fā)展道路。在五四時(shí)期，很多先進(jìn)知識(shí)分子積極追求科學(xué)精神，傳播科學(xué)知識(shí)，呼吁科學(xué)救國(guó)，指引國(guó)人用理性的態(tài)度和科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)社會(huì)。</p><br><p>高舉”五四“火炬”，永葆先進(jìn)本色，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒在此輸入您的單位或黨組織弘揚(yáng)五四精神五四青年節(jié)主題班會(huì)</p><br>