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前言非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。今年適逢聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過20周年,我國作為第一批加入公約的國家,已形成社會廣泛參與、人人保護傳承的生動局面。中辦、國辦印發(fā)的《關于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》明確提出當前和今后一個時期非遺保護的總體目標和主要任務。
目錄CONTENTS
非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 是中華民族瑰寶
特邀專家:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的瑰寶。習近平總書記強調(diào),要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護,更好滿足人民日益增長的精神文化需求,推進文化自信自強。黨的十八大以來,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得顯著成效,數(shù)字化保護傳承穩(wěn)步推進,國際交流合作不斷深化,對于增強文化自信、促進文化強國建設具有重要意義。
延遲符根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體,有時是個人,視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所?!吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》將其界定為:各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。
延遲符并按照民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗十大門類進行遴選和分類保護。可以說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個龐大的文化譜系概念,涵蓋歷史、文化、藝術、社會等多個領域。它具有深厚的歷史文化底蘊,是各族人民的珍貴記憶和精神根脈,具有極高的歷史、文化、科學和藝術價值。我國在非遺保護實踐中建立了國家、省、市、縣 四級代表性項目名錄體系
政策體系日臻完善,保護工作穩(wěn)步推進我國系統(tǒng)化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策法規(guī)體系建設始于20世紀90年代,國家采用了“先地方后中央”的思路,展開立法體系建設。2000年,云南省在全國率先出臺民族民間傳統(tǒng)文化保護條例。之后,多地陸續(xù)出臺專門性保護條例,為國家層面保護非遺的法律制定奠定了堅實基礎。2011年,《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實施,標志著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入全面依法保護、依法管理的新階段。
為進一步推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護傳承,近年來國家相繼出臺《關于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認定與管理辦法》等政策文件,并先后公布了5批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。與此同時,我國大陸的31個省(區(qū)、市)均已出臺專門性保護條例,一套自上而下、結構完整的中國特色非遺保護體系已基本形成。
隨著大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等現(xiàn)代信息技術的興起,智慧化、數(shù)字化保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已是大勢所趨。近年來,我國非遺數(shù)字化保護工作取得顯著成效,科技賦能非遺傳承的應用模式也由最初基礎的保存、記錄、展示功能逐漸轉化為融合發(fā)展。2022年6月,宜昌·端午系列數(shù)字藏品在騰訊幻核平臺正式上線,以端午節(jié)為靈感,設計了龍舟和粽子系列共12款融合當?shù)靥厣幕氐臄?shù)字藏品,掀起了“非遺+數(shù)字藏品”熱潮??萍假x能保護傳承,融合創(chuàng)新成效顯著
2023年6月,浙江溫州首個沉浸式數(shù)字化非遺博物館“樂清市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新館”開館,通過數(shù)字化展陳、沉浸式體驗和互動式參與等形式,運用數(shù)字技術還原“五朵金花”非遺制作技藝,打造“博采風俗 歌舞春秋”沉浸式劇場、交互式龍舟競渡游戲等創(chuàng)新性項目,實現(xiàn)了非遺活態(tài)化展示,彰顯了非遺文化的獨特魅力。
中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)是我國第一個世界性非遺專題性國際節(jié)慶活動,創(chuàng)辦于2007年,目前已成為深化文明交流互鑒的重要國際性平臺,累計已有135個國家(地區(qū))和非政府組織的4000余名代表以及國內(nèi)4萬多名代表參加,成為具有全球影響力的非遺保護交流平臺。
為世界文化多樣性 增添中國色彩
特邀專家:我國加強聯(lián)合國教科文組織人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄名冊申報和保護工作,是扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護、推動中華文化更好走向世界的重要支撐,也為實現(xiàn)2023年聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標、保護世界文化多樣性作出積極貢獻。自2000年聯(lián)合國教科文組織啟動人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報工作以來,我國申報的昆曲、古琴藝術、新疆維吾爾木卡姆藝術和蒙古族長調(diào)民歌(與蒙古國聯(lián)合申報)先后入選。2003年聯(lián)合國教科文組織大會第三十二屆大會通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,2004年我國成為第一批加入公約的國家,標志著我國非遺保護工作正式與聯(lián)合國教科文組織接軌。中國共產(chǎn)黨
中 國 共 產(chǎn) 黨截至2022年底,我國已列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名冊的項目共43項,總數(shù)居世界第一位,為世界文化多樣性增添了中國色彩。其中,“蒙古族長調(diào)民歌”“送王船”等聯(lián)合申報的項目成為推動文明交流互鑒的重要體現(xiàn);“中醫(yī)針灸”“藏醫(yī)藥浴法”“太極拳”等項目為解決人類健康問題提供了中國智慧。2022年我國最新列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的是“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”。
延遲符中國共產(chǎn)黨
延遲符中國共產(chǎn)黨我國非遺薪火相傳,是中華民族對外交流的生動體現(xiàn),對全人類的生存與發(fā)展具有獨特價值。例如,“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的生存智慧、知識體系和社會實踐;“中國傳統(tǒng)木結構建筑營造技藝”是以木材為主要建筑材料、以榫卯為木構件的主要結合方法、以模數(shù)制為尺度設計和加工生產(chǎn)手段的建筑營造技術體系,延承了7000多年。1
中國共產(chǎn)黨
積極健全非遺保護法律法規(guī)體系,貫徹落實“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”方針,建立起國家、省、市、縣四級非遺名錄和傳承人制度,不斷拓展非遺生存空間,在鄉(xiāng)村振興等重大國家戰(zhàn)略中加強非遺保護傳承?!丁笆奈濉狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》提出,加強非遺調(diào)查、記錄和研究,加強非遺傳承人認定與管理,加強非遺區(qū)域性整體保護,加大非遺傳播普及力度。我國扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護,積累了寶貴經(jīng)驗,實現(xiàn)了聯(lián)合國教科文組織人類非遺名錄申報和后續(xù)保護傳承的良性循環(huán)。
中國共產(chǎn)黨此外,保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設文化強國具有重要意義。我國成功申報非遺項目,不僅對保護文化多樣性、1激發(fā)人類創(chuàng)造力和推動可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮了重要作用,也為構建人類命運共同體提供了有效途徑。
在新的時代背景下,我國加強聯(lián)合國教科文組織非遺名錄名冊申報和保護工作還需進一步完善。一方面,要以挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價值為重要前提,傳承非遺的知識、技藝、實踐和精神,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為共促文明交流互鑒發(fā)揮更多不可替代的作用。
另一方面,我國作為國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的參與者、推動者和實踐者,長期以來積累了豐富的實踐經(jīng)驗和特色做法,下一階段應推出更具創(chuàng)新力的舉措,為非遺保護的全球事業(yè)貢獻中國智慧。 保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),形成了哪些跨界融合的經(jīng)驗做法?
推動非遺創(chuàng)造性 轉化創(chuàng)新性發(fā)展
特邀專家: 我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,目前有國家級非遺代表性項目1557項,各級非遺代表性項目10萬余項,56個民族都有項目列入國家級非遺代表性項目名錄。黨的十八大以來,非遺創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展深入實施,社會多元主體積極參與,共同致力于保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
延遲符各地充分發(fā)揮傳統(tǒng)工藝在融入市場、 帶動就業(yè)等方面優(yōu)勢,
各地探索出“非遺+旅游”“非遺+生產(chǎn)”“非遺+演出”“非遺+互聯(lián)網(wǎng)”和“非遺+品牌”等路徑?!胺沁z+旅游”從靜態(tài)結合發(fā)展到活化利用,無論是非遺保護傳承,還是旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,均涌現(xiàn)出新形態(tài)和新業(yè)態(tài)。蘇州拙政園將昆曲、古琴、蘇繡、緙絲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入古典園林的建筑、傳統(tǒng)生活之中,豐富和提升了拙政園旅游的內(nèi)容和質(zhì)量。
延遲符中國共產(chǎn)黨以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心建立的小鎮(zhèn)帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)“產(chǎn)、城、人、文”功能融合,推進城鎮(zhèn)空間景觀優(yōu)化與文創(chuàng)環(huán)境營造。江西贛州龍南市關西鎮(zhèn)關西村許多企業(yè)和商家加入客家飾品、工藝品等非遺產(chǎn)品生產(chǎn)與經(jīng)營行業(yè)。香火龍、客家山歌、板凳龍、制作冬頭帕等經(jīng)過創(chuàng)新轉化,重新編排包裝,以商品形式融入非遺小鎮(zhèn)建設,為推動小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升群眾生活質(zhì)量注入新活力。1
延遲符非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝插上現(xiàn)代科技的翅膀,獲得可持續(xù)的發(fā)展動力 四川自貢彩燈制作工藝實現(xiàn)“非遺+科技”創(chuàng)新發(fā)展,彩燈材料與現(xiàn)代科技緊密結合,既保留了地方風格、審美情趣和剪紙扎糊技巧,又引進了現(xiàn)代光電技術,如激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器等,使傳統(tǒng)的彩燈成為集文學、美學、科技、園林等于一體的藝術。
延遲符
延遲符文藝工作者采取多種方式讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。
電影、網(wǎng)絡游戲等現(xiàn)代娛樂形式合力推進非遺傳承創(chuàng)新,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屢屢掀起國風國潮。從電影《Mulan》到游戲《花木蘭》等,現(xiàn)代媒介為非遺多向度傳播和多樣化表達創(chuàng)造條件;動畫電影《雄獅少年》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)醒獅搬上熒幕,非遺與文創(chuàng)、影視、短視頻以及新技術跨界融合,呈現(xiàn)出更開放、更時尚的面貌。 近日,我國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領域的文化行業(yè)系列標準《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護數(shù)字資源采集和著錄》發(fā)布,主要用于指導和規(guī)范我國各門類非遺代表性項目數(shù)字資源的采集和著錄工作,將對非遺數(shù)字資源的傳播利用、非遺大數(shù)據(jù)體系構建和非遺專業(yè)人才隊伍培養(yǎng)等發(fā)揮重要推動作用。中國共產(chǎn)黨
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