——黨員干部深入學(xué)習(xí)《決議》專題黨課——堅(jiān)持理論創(chuàng)新的實(shí)踐邏輯

2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）。在《決議》中，“十個(gè)堅(jiān)持”的提出高度總結(jié)了中國共產(chǎn)黨取得革命、建設(shè)和改革的百年輝煌成就的十大法寶。在“十個(gè)堅(jiān)持”之中，“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”緊隨“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持人民至上”其后，可見其重要地位。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。

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理論生命力與時(shí)代創(chuàng)新

正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”恩格斯清晰地指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！薄懊恳粋€(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！绷袑幰苍?jīng)明確指出：“馬克思的理論是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國?！瘪R克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！痹诎倌挈h史中，馬克思主義在中華大地展現(xiàn)出宏大生命力。在馬克思主義理論指引下，歷經(jīng)百年滄桑、實(shí)現(xiàn)巨變，中國雖已國強(qiáng)民富，但中國共產(chǎn)黨矢志不移、心系天下，以獨(dú)樂樂不如眾樂樂的博大胸懷，不僅要圓中華民族復(fù)興的中國夢(mèng)，還立志于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全人類謀發(fā)展、謀福祉。

改革開放以后，我們黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來，習(xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

黨的百年歷史銘刻著黨孜孜不倦進(jìn)行理論探索的艱辛歷程。一百年來，我們黨始終保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在中國的革命實(shí)踐、建設(shè)實(shí)踐、改革實(shí)踐中不斷進(jìn)行艱辛的理論探索。一百年來，中國共產(chǎn)黨即使身處逆境，歷經(jīng)荊棘艱辛，形勢(shì)危急，也從未對(duì)馬克思主義產(chǎn)生過動(dòng)搖懷疑，永守初心，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。我們黨以馬克思主義為基石，在革命、建設(shè)、改革過程中艱辛探索，堅(jiān)持實(shí)事求是，將馬克思主義理論與中國實(shí)踐相融互通，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論。時(shí)至今日，馬克思主義理論中國化時(shí)代化的碩果累累，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，偉大杰出的中國共產(chǎn)黨人高屋建瓴為馬克思主義理論增添了濃墨重彩的一筆。

”毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

以創(chuàng)新理論引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展

革命的行動(dòng)必須有革命的理論指導(dǎo)。馬克思主義是人類探索歷史規(guī)律和自我解放的道路上的一盞明燈，它深刻揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)測人類社會(huì)和世界歷史發(fā)展趨勢(shì)。借助馬克思主義這一科學(xué)的世界觀和方法論，人類得以認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界。中國共產(chǎn)黨自成立之時(shí)就確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，這是智慧的中國人民心悅誠服的選擇，亦是大浪淘沙始見金的必然。擁有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，黨的百年奮斗史，是中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的偉大歷程。在不同歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地解答了革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期面臨的重大時(shí)代課題，準(zhǔn)確把握了不同時(shí)代的偉大時(shí)代精神，推動(dòng)馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了一次又一次的飛躍，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)取得了一次又一次的偉大勝利。正如《決議》中所總結(jié)的：“全黨必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！?/p>

鄧小平理論解放思想，實(shí)事求是，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。“三個(gè)代表”重要思想在國內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)?？茖W(xué)發(fā)展觀抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。經(jīng)過長期努力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書記指出：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！碑?dāng)今中國正經(jīng)歷的社會(huì)變革其廣泛性、深刻程度在歷史上前所未有，正因如此，現(xiàn)在進(jìn)行的實(shí)踐創(chuàng)新也正是人類歷史上最為浩大而獨(dú)特的。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于進(jìn)行具有很多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，勇于應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)理論體系，開放性品格標(biāo)簽非常顯著，這也決定了它在未來將同中國具體實(shí)際相結(jié)合、與優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化持續(xù)融合，成為深刻思考、透徹認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的鑰匙。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的開放性品格也決定了，它必將在未來黨的執(zhí)政實(shí)踐中、社會(huì)主義建設(shè)中、人類社會(huì)發(fā)展中不斷豐富、不斷發(fā)展、不斷完善，從而不斷開拓馬克思主義中國化時(shí)代化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，我們要始終堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)豐富和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)新實(shí)踐，首要工作就是學(xué)懂弄通黨的創(chuàng)新理論，保證其能夠在新實(shí)踐中巧思活用。在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)踐中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想將起到掌舵領(lǐng)航的作用。目前對(duì)其研究要夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向、立足國際視野，深刻理解這一思想的本質(zhì)特征、內(nèi)在邏輯、核心內(nèi)涵、實(shí)踐場景，深刻體會(huì)領(lǐng)悟其中的人民情懷、家國情懷、天下情懷，做到學(xué)用貫通、知行統(tǒng)一。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，百年輝煌皆序曲，前程似錦譜新篇。

——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——感謝聆聽