文化建構(gòu)四個(gè)自信奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的強(qiáng)大精神力量 學(xué)習(xí)關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述

道路自信理論自信制度自信文化自信四個(gè)自信

前言在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話(huà)，把“文化自信”與中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信并列，并對(duì)文化自信的基本構(gòu)成、重要地位和重大價(jià)值作出精辟論斷。這是以同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大創(chuàng)新，必將為開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義新境界、提升中國(guó)文化的軟實(shí)力產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。四個(gè)自信

123Contents目 錄堅(jiān)持四個(gè)自信增強(qiáng)文化自信四個(gè)自信的重要論述

堅(jiān)持四個(gè)自信1

堅(jiān)持四個(gè)自信四個(gè)自信提出時(shí)間2012年11月8日胡錦濤同志胡錦濤同志代表十七屆中央委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告，報(bào)告中指出了“三個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信”。第一次提出2016年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。第二次提出

堅(jiān)持四個(gè)自信四個(gè)自信即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出，是對(duì)黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。四個(gè)自信什么是四個(gè)自信？

堅(jiān)持四個(gè)自信四個(gè)自信的理解道路自信中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論自信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系制度自信中國(guó)特色社會(huì)主義制度文化自信中國(guó)特色社會(huì)主義文化

堅(jiān)持四個(gè)自信四個(gè)自信的主要內(nèi)容道路自信道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信，就是要全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。理論自信理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。堅(jiān)持理論自信就是要全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確性、真理性的信念道路自信制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。近代以來(lái)的歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是最適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開(kāi)展的制度體系。理論自信文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。

堅(jiān)持四個(gè)自信“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開(kāi)闊的文化建構(gòu)。四個(gè)自信四個(gè)自信的來(lái)源

堅(jiān)持四個(gè)自信為什么要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”？01中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路02中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論03中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障04中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族勝利前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

堅(jiān)持四個(gè)自信四個(gè)自信的關(guān)系“四個(gè)自信”是一個(gè)相互聯(lián)系而又不可分割的整體。01文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果02文化自信是對(duì)道路、理論、制度自信的升華03

堅(jiān)持四個(gè)自信堅(jiān)持四個(gè)自信的意義1有利于增強(qiáng)中華民族的自信心和自豪感2有利于凝聚共識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造力3有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀4有利于推動(dòng)制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新5有利于提升國(guó)家文化軟實(shí)力6有利于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)7有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

堅(jiān)持四個(gè)自信文化自信文化自信在今年建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話(huà)中，再次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持文化自信，其語(yǔ)境更為莊嚴(yán)，觀點(diǎn)更為鮮明，態(tài)度更為堅(jiān)決，傳遞出這既是文化理念又是指導(dǎo)思想。文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。

堅(jiān)持四個(gè)自信文化自信1“四個(gè)自信”是一個(gè)相互聯(lián)系而又不可分割的整體2文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，將文化自信與“三個(gè)自信”有機(jī)一體，既體現(xiàn)出對(duì)文化自信的高度重視，又極大地拓展了“三個(gè)自信”的廣度和深度。3把文化自信上升到中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，既顯示出中國(guó)特色社會(huì)主義文化的更趨成熟，又彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)路上的文化自強(qiáng)，不僅豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論，也正在為我們的強(qiáng)國(guó)自信提供更基本更深沉更持久的力量，因此理所當(dāng)然地成為黨中央治國(guó)理政新思想新實(shí)踐的重要體現(xiàn)。

增強(qiáng)文化自信2

增強(qiáng)文化自信

如何理解文化自信文化自信的理解文化自信指的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身所擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信心。文化自信

如何理解文化自信為什么我們?cè)凇叭齻€(gè)自信”之外還需要“文化自信”因?yàn)椤拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”；因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”更因?yàn)椤爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。

“文化自信”的底氣何在不是，我們提倡的“文化自信”有其深厚根基，是可以真正踐行的。因?yàn)椋覀冇袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也有在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過(guò)程中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣?！拔幕孕拧敝皇且痪淇谔?hào)、一個(gè)理論名詞么？

我們提倡“文化自信”的強(qiáng)大底氣源自何處？1我們擁有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的繼承和發(fā)展，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的基礎(chǔ)。2我們擁有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。3我們的文化自信，還源自創(chuàng)造文化新輝煌的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)、精神積累與制度保障，源自當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，源自實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

我們提倡“文化自信”的強(qiáng)大底氣源自何處？文化的優(yōu)秀國(guó)家的強(qiáng)大人民的力量就是我們文化自信的強(qiáng)大底氣,文化自信的水之源木之本正如所說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！钡拇_，我們沒(méi)有理由不自信！

增強(qiáng)文化自信的重要意義一個(gè)國(guó)家如果硬實(shí)力不行，可能一打就敗；而如果軟實(shí)力不行，可能不打自敗。踐行文化自信，提高文化軟實(shí)力，事關(guān)全局，刻不容緩。 中國(guó)雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢(shì)頭，但事實(shí)不容忽視，那就是中國(guó)目前還只是一個(gè)文化大國(guó)而不是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，我們文化軟實(shí)力與物質(zhì)硬實(shí)力并不相稱(chēng)。增強(qiáng)文化自信，讓中華文化走向世界是我們提升文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要路徑。

增強(qiáng)文化自信的重要意義堅(jiān)持“文化自信”有什么意義？1有利于提升國(guó)家的軟實(shí)力2有利于發(fā)展先進(jìn)文化3有利于保持民族文化特色4有利于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)5有利于保持昂揚(yáng)向上的民族精神6有利于增強(qiáng)民族自信和自豪感

增強(qiáng)文化自信的重要意義01文化自信是匯集中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值的源泉，是民族成熟進(jìn)步的重要標(biāo)志02文化自信可以提高中華民族的文化認(rèn)同感和自豪感，有利于保持昂揚(yáng)向上的民族精神，有利于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)家的軟實(shí)力03源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神動(dòng)力為什么要把文化自信作為“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的重要內(nèi)容？

增強(qiáng)文化自信的重要意義04中華文化是中華民族的根，是中華民族共有的精神家園05中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)06中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。為什么要把文化自信作為“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的重要內(nèi)容？

如何增強(qiáng)文化自信如何提高文化軟實(shí)力？踐行文化自信讓中華文化走向世界指出提高國(guó)家文化軟實(shí)力要努力展示中華文化獨(dú)特魅力要“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)”把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去要以理服人，以文服人，以德服人提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力

如何增強(qiáng)文化自信提高文化軟實(shí)力事關(guān)國(guó)運(yùn)“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。一個(gè)國(guó)家如果硬實(shí)力不行，可能一打就?。欢绻泴?shí)力不行，可能不打自敗。踐行文化自信，提高文化軟實(shí)力，事關(guān)全局，刻不容緩?！坝宋鹨桑叵茸孕拧?。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。文化立世，文化興邦。堅(jiān)定文化自信，大力推動(dòng)中國(guó)文化走出去，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、外交和安全影響力的擴(kuò)展提供更加有效的軟保護(hù)、構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境，為我們的強(qiáng)國(guó)自信提供更基本更深沉更持久的力量，是我們必須重視的時(shí)代課題。

文化自信是“三個(gè)自信”的堅(jiān)固底色 為解決好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題指明了正確方向一批判地繼承中華傳統(tǒng)文化是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)一個(gè)重大時(shí)代課題。五四新文化運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)歷史潮流，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了條件。然而，它也有其歷史局限，突出地表現(xiàn)為不能將封建禮教與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)地區(qū)別開(kāi)來(lái)，不能將作為封建統(tǒng)治工具的儒教同作為中華思想文化遺產(chǎn)的儒學(xué)科學(xué)地區(qū)別開(kāi)來(lái)。對(duì)此，我們既不能苛求前人，也不能忽視這一重大的歷史課題。特別到了今天，在創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)文明財(cái)富之后要著力補(bǔ)齊精神文明建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)這個(gè)短板，在國(guó)家綜合實(shí)力特別是國(guó)家硬實(shí)力得到迅速提升之后要著力補(bǔ)齊國(guó)家文化軟實(shí)力這個(gè)短板，就必須開(kāi)啟當(dāng)代中國(guó)的精神文化“尋根之旅”。 正如所指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力?！薄皼](méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”

文化自信是“三個(gè)自信”的堅(jiān)固底色 為堅(jiān)定不移地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化提供了正確指導(dǎo)。二長(zhǎng)期歷史實(shí)踐證明，推動(dòng)理論創(chuàng)新的動(dòng)力源泉，既來(lái)源于人民實(shí)踐，也來(lái)源于中華傳統(tǒng)文化。在開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，毛zd同志率先提出了“馬克思主義的中國(guó)化”這個(gè)根本性命題，并賦予這個(gè)命題以“同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合”的深刻含義。如今，中國(guó)的改革開(kāi)放站在了新的歷史起點(diǎn)上，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一與良性互動(dòng)中構(gòu)建21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義的任務(wù)，比以往任何時(shí)候都更加迫切。在這種良性互動(dòng)中，決不能輕視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用和獨(dú)特價(jià)值。指出：“宣傳闡釋中國(guó)特色，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”

文化自信是“三個(gè)自信”的堅(jiān)固底色 為在文化自信的基礎(chǔ)上堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信奠定了深厚的民族文化根基。三要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的民族自信，抵御各種錯(cuò)誤思潮的影響、誘惑和侵蝕，就必須為道路自信、理論自信、制度自信打上一層靚麗而堅(jiān)固的底色。這個(gè)底色，就是對(duì)中華民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的文化自信。當(dāng)今中國(guó)，正處在國(guó)內(nèi)國(guó)外各種思潮碰撞的重要時(shí)期。我們既要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)，又要對(duì)各種有益的思想學(xué)派流派進(jìn)行引領(lǐng)式包容性發(fā)展；既要吸收借鑒人類(lèi)一切優(yōu)秀文明遺產(chǎn)，又要自覺(jué)抵制西方錯(cuò)誤思潮的侵襲誤導(dǎo)。這是中國(guó)近代以來(lái)主流意識(shí)形態(tài)重構(gòu)重建、核心價(jià)值觀重構(gòu)重建歷史進(jìn)程的繼續(xù)和延伸。要看到，西方國(guó)家從資產(chǎn)階級(jí)革命起，確立起自己的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀及學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系，經(jīng)歷了一兩百年的時(shí)間。我們不需要這樣漫長(zhǎng)的時(shí)間，但也要看到這項(xiàng)任務(wù)的復(fù)雜性、反復(fù)性和艱巨性。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度已經(jīng)取得了舉世矚目的成就。要確立起道路自信、理論自信、制度自信，就必須喚起全民族對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。

文化自信是“三個(gè)自信”的堅(jiān)固底色 為在文化自信的基礎(chǔ)上堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信奠定了深厚的民族文化根基。三正如指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！彼€說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！?/p>

四個(gè)自信的重要論述3

四個(gè)自信重要論述

四個(gè)自信的重要論述從“四個(gè)自信”汲取前行的力量

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身生命力的堅(jiān)定信念。只有對(duì)自己的道路、理論、制度、文化有堅(jiān)如磐石的自信才能獲得堅(jiān)守的從容、鼓起奮發(fā)的勇氣、煥發(fā)創(chuàng)造的活力“四個(gè)自信”，說(shuō)到底，就是要對(duì)我們正在從事的偉大事業(yè)，始終抱有堅(jiān)定的信念、真誠(chéng)的信仰、鐵一般的信心。從“四個(gè)自信”汲取前行的力量要點(diǎn)一

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)新的長(zhǎng)征路上，我們要要點(diǎn)一全面建成小康社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不斷從“四個(gè)自信”汲取前行的力量從“四個(gè)自信”汲取前行的力量

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)在5000多年的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期走在世界前列，對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。放眼世界，那時(shí)的中國(guó)人是無(wú)比自信的。然而，在進(jìn)入17世紀(jì)、18世紀(jì)后，隨著西方資本主義的崛起，世界格局發(fā)生了重大變化。在西方列強(qiáng)侵略下，從1840年開(kāi)始的中國(guó)近代歷史，成為中華民族最動(dòng)蕩、最屈辱的歷史時(shí)期，成為中國(guó)人民最悲慘、最痛苦的歷史時(shí)期。要點(diǎn)一苦難輝煌鑄就自信從“四個(gè)自信”汲取前行的力量

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)一苦難輝煌鑄就自信真正把中國(guó)人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興人間正道的，是以馬克思主義為思想武器的中國(guó)共產(chǎn)黨人。新中國(guó)的建立，使中國(guó)人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)向人民民主制度的偉大跨越，標(biāo)志著中華民族偉大復(fù)興第一階段歷史任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。一句“中國(guó)人從此站立起來(lái)了”，成為喚起中華民族自信心的時(shí)代強(qiáng)音。但是，人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)。我們?cè)谏鐣?huì)主義探索中取得了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，特別是發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤。革命時(shí)期取得的自信，又變得不那么自信了。在這歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，一句“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代。改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義這條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的偉大成就。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，我們從沒(méi)有像今天這樣離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)如此之近，也從沒(méi)有像今天這樣更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從“四個(gè)自信”汲取前行的力量

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)一自信激揚(yáng)前行偉力在新的長(zhǎng)征路上，我們要始終堅(jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路，是人間正道，只有這條道路而沒(méi)有別的道路能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民幸福；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的精神支柱；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義走向成熟的重要標(biāo)志；中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，具有鮮明的科學(xué)性、時(shí)代性和民族性，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量，是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的最大底氣。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)一畫(huà)好中華民族同心圓當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)的決勝號(hào)角已經(jīng)吹響，中華民族正行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵征途上。改革進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，各種矛盾疊加，風(fēng)險(xiǎn)隱患集聚，前進(jìn)道路上有各種各樣的“攔路虎”“絆腳石”。同時(shí)，我們黨作為一個(gè)有8900多萬(wàn)名黨員、450多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。從“四個(gè)自信”汲取前行的力量

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)一畫(huà)好中華民族同心圓一個(gè)重要法寶，就是不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，以無(wú)比強(qiáng)大的自信之力引領(lǐng)中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、匯聚中國(guó)力量，形成最大公約數(shù)、畫(huà)好最大同心圓。我們深信，只要始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”，畫(huà)好中華民族同心圓，就一定能創(chuàng)造更加非凡的“中國(guó)奇跡”，讓我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加彰顯；就一定能書(shū)寫(xiě)更加精彩的“中國(guó)故事”，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷從勝利走向新的勝利，讓中國(guó)道路對(duì)世界的影響越來(lái)越大。正如自信滿(mǎn)懷的宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案，為人類(lèi)不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)。從“四個(gè)自信”汲取前行的力量

四個(gè)自信的重要論述從“四個(gè)自信”汲取前行的力量

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)我們是最有理由自信的要點(diǎn)二中國(guó)特色社會(huì)主義，根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，有著無(wú)比充分的理由、無(wú)比充足的底氣。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)我們是最有理由自信的改革開(kāi)放近40年，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，使中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為世界上最大貨物貿(mào)易國(guó)、第三大對(duì)外直接投資國(guó)，在幾十年“歷史瞬間”走過(guò)西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑缆?，?chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，徹底擺脫了被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)。同改旗易幟而導(dǎo)致社會(huì)主義制度消亡的一些原社會(huì)主義國(guó)家相比，同深陷金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而難以自拔的一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，同陷入發(fā)展陷阱和動(dòng)亂危機(jī)的一些發(fā)展中國(guó)家相比，這些年來(lái)中國(guó)堅(jiān)持走自己的路，非但沒(méi)有崩潰，中國(guó)特色社會(huì)主義反而充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。實(shí)踐是最好的教材，比較是最好的老師。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)二我們的自信從人民中來(lái)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)正是因?yàn)橐揽苛巳嗣顸h之所以能夠得到人民擁護(hù)，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠得到人民支持也正是因?yàn)樵旄Ａ巳嗣裰袊?guó)特色社會(huì)主義代表人民的根本利益，是人民的選擇、人民的創(chuàng)造，是人民的幸福之源。我們是最有理由自信的

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)二我們的自信從人民中來(lái)回望來(lái)路，正是因?yàn)槲覀凕h始終把人民放在心中最高位置堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨我們黨才始終擁有不竭的力量源泉；把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)正是因?yàn)槲覀凕h始終順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想這是我們自信的源泉，是我們自信的底氣。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，我們黨才始終得到人民的支持和擁護(hù)。我們是最有理由自信的

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)二我們的自信從真理中來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中國(guó)特色社會(huì)主義就是建立在對(duì)客觀實(shí)際的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的積極順應(yīng)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的深刻把握上。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)二我們的自信從真理中來(lái)事實(shí)已經(jīng)雄辯證明，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，一些國(guó)家在西方所謂“普世價(jià)值”的鼓搗下，深陷四分五裂、戰(zhàn)火紛飛的泥潭。特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)，為什么中國(guó)反而能夠快速發(fā)展起來(lái)，綜合國(guó)力與日俱增，人民生活水平不斷提高？一個(gè)很重要的原因，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)信我們追求的是真理、遵循的是規(guī)律：我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持走人類(lèi)歷史發(fā)展的必然之路；我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持走實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我們是最有理由自信的

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)二我們的自信從歷史底蘊(yùn)中來(lái)歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族；一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。為什么國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事？根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因，就是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，搞歷史虛無(wú)主義。一個(gè)國(guó)家走什么道路、選擇什么樣的治理體系，都是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生演化的結(jié)果。離開(kāi)給定的先決條件，異想天開(kāi)地尋找包治百病的靈丹妙藥，一廂情愿地尋找放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，就會(huì)走進(jìn)歷史的死胡同。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)二我們的自信從歷史底蘊(yùn)中來(lái)的這番論述，揭示出一個(gè)至為深刻的道理：獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們是最有理由自信的

四個(gè)自信的重要論述在前進(jìn)征程上不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)在前進(jìn)征程上不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”要點(diǎn)三歷史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，沒(méi)有平坦的大道可走。當(dāng)前，我們正處在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)并向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面臨的矛盾問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)很多，必須不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)三夯實(shí)物質(zhì)之“基”我們講堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量。歷史已經(jīng)證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。在新的歷史起點(diǎn)上，走好新的長(zhǎng)征路，必須堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn)。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)三夯實(shí)物質(zhì)之“基”我們講堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量。我們要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅(jiān)決沖破思想觀念束縛，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除妨礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙。我們要把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，讓制度更加成熟定型，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)三補(bǔ)足精神之“鈣”理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，有了堅(jiān)定的理想信念，就能經(jīng)受血與火的考驗(yàn)，抵御名與利的誘惑，矢志不渝地朝著目標(biāo)前進(jìn)。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?，F(xiàn)實(shí)中，一些人之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固，就是馬克思主義立場(chǎng)不堅(jiān)定。事實(shí)一再告訴我們，不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)三補(bǔ)足精神之“鈣”理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛zd思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是要深入學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)三鑄牢民族之“魂”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是堅(jiān)定文化自信的重要來(lái)源和豐厚滋養(yǎng)，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。

四個(gè)自信的重要論述 核心要點(diǎn)要點(diǎn)三鑄牢民族之“魂”只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值特別是要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引。

四個(gè)自信的重要論述四個(gè)自信自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！闭玖⒃?60萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心！

文化建構(gòu)四個(gè)自信 學(xué)習(xí)關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述感謝聆聽(tīng)