深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵2023文明大國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨

前言導(dǎo)讀今年是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念提出10周年，在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第二十三次會(huì)議上，習(xí)近平主席提到：“10年前，面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，我提出人類生活在同一個(gè)地球村，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。10年來(lái)，人類命運(yùn)共同體理念得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同和支持，正在從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)、從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，而且被多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織文件，既承載著中國(guó)對(duì)建設(shè)美好世界的不懈追求，也反映了各國(guó)人民對(duì)世界新秩序的美好期待。

目錄

第一章節(jié)內(nèi)含深刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

是習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在深刻把握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，洞察“大發(fā)展大變革大調(diào)整”的世界形勢(shì)和歷史態(tài)勢(shì)，科學(xué)判斷各種挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的國(guó)際局勢(shì)和時(shí)代大勢(shì)，以及準(zhǔn)確辨析我國(guó)當(dāng)前所處歷史方位的基礎(chǔ)上，對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代之問(wèn)所作出的科學(xué)回答。人類命運(yùn)共同體理念作為新時(shí)代習(xí)近平外交思想的精髓

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。

與此同時(shí)，人類命運(yùn)共同體理念內(nèi)含深刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是對(duì)天下為公、大同社會(huì)、睦鄰友邦等傳統(tǒng)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“天下大同、協(xié)和萬(wàn)邦是中華民族自古以來(lái)對(duì)人類社會(huì)的美好憧憬，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含的文化淵源。”在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同構(gòu)成了中華文明的精神特質(zhì)。人類命運(yùn)共同體理念植根于中國(guó)大地與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

呼應(yīng)著當(dāng)今世界各國(guó)人民的共同關(guān)切：“以和為貴、和而不同”的文明理念、“世界大同、天下一家”的社會(huì)理想、“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”的普遍交往觀念、“以義為先、義利統(tǒng)一”的義利準(zhǔn)則、“天人合一、道法自然”的生態(tài)倫理觀等構(gòu)筑成其深厚的思想文化根源。人類命運(yùn)共同體理念的提出，是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持古為今用、推陳出新、胸懷天下所形成的重大理論成果。

第二章節(jié)理論體系日益完善

從2013年在俄羅斯莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中“開(kāi)篇立論”，到2015年在博鰲亞洲論壇年會(huì)和第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上“深入闡釋”，從2017年在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部“系統(tǒng)陳述”，再到倡導(dǎo)打造人類衛(wèi)生健康共同體、呼吁構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體、提出共建人類安全共同體。習(xí)近平總書(shū)記始終遵循世界歷史演進(jìn)規(guī)律、著眼人類社會(huì)發(fā)展全局，在回答世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、歷史之問(wèn)中不斷拓展人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵外延，為大變局時(shí)代人類共同應(yīng)對(duì)重大危機(jī)和全球性挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述內(nèi)涵豐富、邏輯縝密、框架清晰，日益形成宏大、系統(tǒng)、全面的科學(xué)理論體系，創(chuàng)造性回答了為何構(gòu)建、如何構(gòu)建、以何構(gòu)建、誰(shuí)來(lái)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大問(wèn)題。人類命運(yùn)共同體理念經(jīng)歷了從醞釀、提出到不斷充實(shí)、發(fā)展的歷史過(guò)程：

“為何構(gòu)建”。當(dāng)前世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來(lái)到歷史的十字路口。與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年不懈努力，中國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，并經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的“三件大事”，當(dāng)前正處于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中。面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，“團(tuán)結(jié)還是分裂？和平還是沖突？合作還是對(duì)抗？再次成為時(shí)代之問(wèn)?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記給出的回答是，各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往就是我們的追求，①我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，牢記初心使命，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)協(xié)作，為維護(hù)世界和平與發(fā)展注入更多確定性和正能量。②推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，正是這一回答的創(chuàng)造性升華和歷史性展現(xiàn)。1

立意明確地闡釋了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)愿景和實(shí)踐路徑，即堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共享，建設(shè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)開(kāi)放包容的世界；堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)清潔美麗的世界。同時(shí)提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，進(jìn)一步豐富和拓展了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑。

“以何構(gòu)建”。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐步伐走實(shí)走深，必須充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，只有創(chuàng)造環(huán)境、借助載體，相互搭臺(tái)、補(bǔ)臺(tái)、筑臺(tái)，才能實(shí)現(xiàn)“好戲連臺(tái)”。

我們應(yīng)該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識(shí)，共襄構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉業(yè)。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要一個(gè)強(qiáng)有力的聯(lián)合國(guó)。只有將聯(lián)合國(guó)作為組織主體，發(fā)揮聯(lián)合國(guó)主持公道、厲行法治、促進(jìn)合作、聚焦行動(dòng)的作用，才能最大限度實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的合作對(duì)話、互利共贏；同時(shí)，要以新型政黨關(guān)系、全球政黨伙伴關(guān)系助力新型國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建和全球伙伴關(guān)系的深化，攜手同行現(xiàn)代化之路，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)。“由誰(shuí)構(gòu)建”。習(xí)近平總書(shū)記立足世界現(xiàn)實(shí)，從人民主體、組織主體和政黨主體三個(gè)層面回答了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主體力量問(wèn)題，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要世界各國(guó)人民普遍參與。中國(guó)共產(chǎn)黨

第三章節(jié)中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)構(gòu)建 人類命運(yùn)共同體

同時(shí)明確指出，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛探索找到了符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，正在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興。中方愿同各國(guó)一道，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類探索現(xiàn)代化道路和更好社會(huì)制度提供新助力，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這充分說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體同向同行、相互促進(jìn)。黨的二十大報(bào)告深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特內(nèi)涵與本質(zhì)要求，同時(shí)給出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的完備任務(wù)表和路線圖，發(fā)出了在新起點(diǎn)上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總動(dòng)員。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的不懈追求和內(nèi)在需要。一方面，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對(duì)世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、歷史之問(wèn)作出的有力回答，符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，也是保證我們能夠堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊的必然要求。

話語(yǔ)自信是對(duì)中國(guó)發(fā)展的理論、道路、制度和文化的充分肯定，是對(duì)中國(guó)話語(yǔ)體系的科學(xué)內(nèi)容及其表達(dá)能力的堅(jiān)定信念。

另一方面，人類命運(yùn)共同體所涵蓋的基本目標(biāo)與中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征相互契合，是新時(shí)代走穩(wěn)、走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在需要：人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，本質(zhì)上要求推動(dòng)建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，本質(zhì)上要求推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，本質(zhì)上要求推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，本質(zhì)上要求推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，本質(zhì)上要求推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。

中國(guó)作為一個(gè)擁有14億多人口的大國(guó)，保持長(zhǎng)期穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展，本身就是對(duì)世界和平、穩(wěn)定、繁榮的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。這一現(xiàn)代化道路以順應(yīng)和平與發(fā)展時(shí)代大勢(shì)為歷史基點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為價(jià)值遵循，以不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化為戰(zhàn)略選擇，以滿足人民對(duì)美好生活的向往為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意義重大。

這同西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過(guò)殖民掠奪、血腥戰(zhàn)爭(zhēng)、資本壟斷和非正義的國(guó)際秩序來(lái)運(yùn)行的現(xiàn)代化模式有質(zhì)的差別，破除了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇”，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體開(kāi)辟了廣闊道路。

感謝聆聽(tīng) 匯報(bào)完畢2023文明大國(guó)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課