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      馬克思主義文藝理論中國化的時代精華PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課

      馬克思主義文藝理論中國化的時代精華PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課

      馬克思主義文藝理論中國化的時代精華黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件


      前言 習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述,把馬克思主義文藝理論同新時代文藝實踐相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文論相結(jié)合,形成了新時代科學(xué)系統(tǒng)的文藝理論體系,是馬克思主義文藝理論中國化的時代精華,為新時代文藝繁榮發(fā)展指明了方向。


      目錄


      歷史方位與邏輯起點:新時代新征程與新時代新矛盾第一部分


        列寧說:“只有首先分析了從一個時代轉(zhuǎn)變到另一個時代的客觀條件,才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件?!秉h的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)我們走進中國特色社會主義新時代,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。今天,我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標,在中華大地上全面建成了小康社會,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。與此同時,世界變局加速演進,中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期。這是中國特色社會主義進入新時代、踏上新征程的客觀標志和基本特征。新時代新征程,成為新時代文藝事業(yè)的歷史方位和時代坐標。歷史方位與邏輯起點:新時代新征程與新時代新矛盾


      中國特色社會主義進入新時代  黨團結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),人民的物質(zhì)文化需求得到基本保障,新期待是追求更加美好的生活。這不僅意味著人民對經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)發(fā)展水平和質(zhì)量提出了更高要求,而且意味著對文化生活水平和質(zhì)量的需求日益增長。我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從文藝事業(yè)看,人民期待更豐富的精神生活,更高質(zhì)量的文藝產(chǎn)品,更有效益的文化供給,更能促進人全面發(fā)展的文藝成果,更能激勵人民在新時代新征程上應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、朝氣蓬勃邁向未來的精神力量,而文藝生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分,高質(zhì)量高品位文藝作品不夠多,多層次多樣化文化服務(wù)不充足,這成為文藝實現(xiàn)滿足人民日益增長的美好文化生活需要、增強人民精神力量、振奮民族精神目標的主要制約因素。社會主要矛盾的變化,不僅深度推動新時代中國特色社會主義的發(fā)展實踐,而且規(guī)定著新時代文藝的方向和任務(wù),這為新時代文藝理論的建構(gòu)和發(fā)展提供了現(xiàn)實依據(jù)和立論基礎(chǔ)。 馬克思、恩格斯曾表示:“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?!闭窃谶@樣的時代背景和歷史條件下,面對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù),面對人民日益增長的美好精神文化需求,面對增強人民精神力量的時代需要,面對文藝事業(yè)發(fā)展的短板和內(nèi)生發(fā)展要求,聆聽時代聲音,回答時代之問,習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述作為提煉時代精神的精華應(yīng)運而生。歷史方位與邏輯起點:新時代新征程與新時代新矛盾


      豐富內(nèi)涵與實踐要求:新時代文藝是什么、要干什么第二部分


        習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,深刻闡述文化、文藝與民族復(fù)興的關(guān)系,指出文化是民族的精神命脈,文藝是時代的號角。文化興則國家興,文化強則民族強。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。這些論述深刻揭示了文藝作為強大精神力量在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中不可替代的重要地位和作用,為新時代文藝發(fā)展奠定了強大思想基礎(chǔ)。  同時,習(xí)近平總書記以馬克思主義唯物史觀分析文藝活動,深刻闡明文藝與人民的關(guān)系,強調(diào)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,把人民放在心中最高位置,把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標準,創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品,指明新時代文藝實踐的前進方向。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述,立足新時代新征程,針對新時代新矛盾,圍繞新時代文藝是什么、要干什么這條主線展開。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述博大精深,內(nèi)涵豐富。豐富內(nèi)涵與實踐要求:新時代文藝是什么、要干什么(一)深刻回答了“為什么發(fā)展新時代文藝”的重大問題


        一是深刻揭示新時代文藝的本質(zhì)和規(guī)律。習(xí)近平總書記深入闡發(fā)文藝與時代、文藝與生活、人民與生活的關(guān)系,賦予文藝與生活這對馬克思主義文藝理論體系的基本范疇以時代內(nèi)容,深刻揭示文藝作為一定時代的社會審美意識形態(tài),源于生活高于生活、反映生活創(chuàng)造生活的本質(zhì)和與時推移、與時俱變的規(guī)律,為馬克思主義文藝理論增添了時代內(nèi)涵?! 《蔷訇U釋新時代文藝的性質(zhì)和特征。習(xí)近平總書記強調(diào)優(yōu)秀文藝作品必然是思想內(nèi)容和藝術(shù)表達有機統(tǒng)一的結(jié)果,思想和價值觀念是靈魂,一切表現(xiàn)形式都是表達一定思想和價值觀念的載體,強調(diào)文藝以形象取勝,經(jīng)典文藝形象會成為一個時代文藝的重要標識。習(xí)近平總書記將古今中外文論融會貫通,深刻把握文藝的性質(zhì),賦予文藝以時代性特征和要求。豐富內(nèi)涵與實踐要求:新時代文藝是什么、要干什么(二)深刻回答了“發(fā)展什么樣的新時代文藝”的重大問題


        三是鮮明提出新時代文藝的使命任務(wù)。習(xí)近平總書記強調(diào)要增強文化自覺、堅定文化自信,以強烈的歷史主動精神,積極投身社會主義文化強國建設(shè),鑄就中華文化新輝煌;強調(diào)聚焦舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力;強調(diào)心系民族復(fù)興偉業(yè),熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象,堅守人民立場,書寫生生不息的人民史詩;強調(diào)發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng),把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中;強調(diào)把目光投向世界、投向人類,立足中國大地,講好中國故事,塑造更多為世界所認知的中華文化形象,努力展示一個生動立體的中國,在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國氣派、中國風(fēng)范。這些論述彰顯了馬克思主義關(guān)于文藝作為社會意識形態(tài)的社會功能,弘揚了中國傳統(tǒng)詩化思想,體現(xiàn)了深遠的世界眼光、開放的文化視野、非凡的理論氣度,為新時代文藝展示中國文藝新氣象、鑄就中華文化新輝煌、參與構(gòu)建人類命運共同體提供了思想理論指引。豐富內(nèi)涵與實踐要求:新時代文藝是什么、要干什么


      豐富內(nèi)涵與實踐要求:新時代文藝是什么、要干什么(三)深刻回答了“怎樣發(fā)展新時代文藝”的重大問題


        二是強調(diào)不斷加強馬克思主義文藝理論和評論建設(shè)。習(xí)近平總書記深刻闡述了創(chuàng)作與批評的關(guān)系,鞭辟入里地論述了新時代文藝批評建設(shè)的指導(dǎo)思想、評價標準和目標要求,實現(xiàn)了對馬克思主義文藝批評理論內(nèi)涵的豐富、標準的擴充、論域的拓展。  三是強調(diào)建設(shè)山清水秀的文藝生態(tài)。習(xí)近平總書記深刻指出,文藝行風(fēng)的好壞會影響整個文化領(lǐng)域乃至社會生活的生態(tài),強調(diào)要弘揚行風(fēng)藝德,樹立文藝界良好社會形象,營造自尊自愛、互學(xué)互鑒、天朗氣清的行業(yè)風(fēng)氣。強調(diào)文藝工作者要堅持弘揚正道,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗庸俗媚俗,在追求德藝雙馨中成就人生價值。在這里,習(xí)近平總書記堅持問題導(dǎo)向,針對文藝生態(tài)現(xiàn)狀,提出了堅持教育引導(dǎo)和綜合治理并重,立破并舉、綜合施策等具有很強政策性、實踐性、指導(dǎo)性的鮮明要求?! ∷氖菑娬{(diào)要把社會效益放在首位。習(xí)近平總書記深刻論述了市場經(jīng)濟條件下文藝創(chuàng)作與市場的關(guān)系、兩個效益的關(guān)系、義利關(guān)系,強調(diào)要把社會效益放在首位,鮮明指出文藝要效益,但決不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸,指明市場經(jīng)濟條件下文藝創(chuàng)作遵循的效益取向。豐富內(nèi)涵與實踐要求:新時代文藝是什么、要干什么


        五是強調(diào)要加強和改進黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出,黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文藝發(fā)展的根本保證,要貫徹黨的理論和路線方針政策,尊重和遵循文藝規(guī)律,通過深化改革、完善政策、健全體制,形成不斷出精品、出人才的生動局面;強調(diào)加大文藝創(chuàng)作扶持力度,不斷擴大高質(zhì)量文藝作品供給;強調(diào)發(fā)揮文聯(lián)、作協(xié)系統(tǒng)的組織優(yōu)勢,創(chuàng)新工作體系,廣泛組織動員各領(lǐng)域各層次各方面文藝工作者投身黨的文藝事業(yè),并從保證文藝繁榮發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量和體制機制等方面提出了明確要求?! ×?xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述,從理論和實踐的結(jié)合上,深刻闡明了事關(guān)新時代文藝發(fā)展的重大問題,構(gòu)成了科學(xué)系統(tǒng)、邏輯嚴密、內(nèi)在統(tǒng)一的新時代馬克思主義文藝理論體系。豐富內(nèi)涵與實踐要求:新時代文藝是什么、要干什么


      思想品格與理論貢獻:新創(chuàng)造、新境界第三部分


        馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,是科學(xué)的世界觀和方法論,為人類認識世界、改造世界提供了強大精神力量。馬克思的兩個偉大“發(fā)現(xiàn)”,即唯物史觀和剩余價值理論進入文藝領(lǐng)域,與豐富的文藝實踐相結(jié)合,形成了馬克思主義文藝理論,馬克思主義文藝理論深刻揭示了文藝的來源、本質(zhì)、性質(zhì)、功能、規(guī)律以及評判標準等,閃耀著真理的光芒。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述,站在中國特色社會主義進入新時代、踏上新征程的歷史方位,以對歷史進程和時代大勢的深刻洞察,以大歷史觀和大時代觀,把馬克思主義文藝理論同新時代中國文藝實踐相結(jié)合,深刻把握新時代文藝與民族復(fù)興、文藝與人民、文藝與生活、文藝與時代、文藝與市場、文藝的經(jīng)濟效益與社會效益、創(chuàng)作與批評、傳承與創(chuàng)新、時代命題與文藝命題等重大關(guān)系,推進馬克思主義文藝理論中國化時代化,建構(gòu)了以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國國情和文化傳統(tǒng)、高揚人民性的新時代文藝理論體系。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述,形成于時代發(fā)生深刻變革、文藝發(fā)生深刻變革、人民精神需求發(fā)生深刻變革的歷史背景下,實現(xiàn)了馬克思主義文藝理論中國化時代化的新飛躍,是馬克思主義文藝理論中國化的最新成果。(一)實現(xiàn)了對馬克思主義文藝理論的躍升性繼承與發(fā)展思想品格與理論貢獻:新創(chuàng)造、新境界


      思想品格與理論貢獻:新創(chuàng)造、新境界(二)實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與超越


        恩格斯寫道:“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容?!泵總€時代都有每個時代的精神,一定時代的經(jīng)濟、政治、社會等發(fā)展狀況和進步要求,必然在時代精神上得到反映。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述,深刻把握文藝的時代性,立足實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,面對新時代社會主要矛盾發(fā)展變化帶來的新特征新要求和錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn),解讀時代需要,概括時代經(jīng)驗,反映時代本質(zhì),凝聚時代精神,形成關(guān)于新時代文藝發(fā)展目標、動力、源泉、路徑和領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量等重大問題的理論成果。思想品格與理論貢獻:新創(chuàng)造、新境界(三)實現(xiàn)了對文藝時代精神的變革性塑造與指引


      習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述  深刻把握文藝的人民性,緊扣新時代脈搏,反映人民新訴求,將人民立場貫穿于文藝活動全過程、輻射到文藝事業(yè)全場域,強化了以人民性為核心的文藝美學(xué)思想體系,破除了西方文藝理論的“主體空場”和價值偏狹,闡述了新時代文藝的立場、方向、性質(zhì)和舉措,旨在實現(xiàn)時代主體的根本價值;深刻把握文藝的規(guī)律性,深刻揭示新時代文藝活動內(nèi)部各要素之間以及內(nèi)在外部之間存在的必然聯(lián)系,揭示了新時代文藝創(chuàng)作規(guī)律、文藝人才成長規(guī)律、文藝發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)出科學(xué)性和真理性。思想品格與理論貢獻:新創(chuàng)造、新境界


        習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述,深刻把握文藝的創(chuàng)造性,對馬克思主義文藝學(xué)說、毛澤東文藝思想和中國特色社會主義文藝理論不是照本宣科地“照著說”,而是結(jié)合新時代社會實踐“接著說”;對中華傳統(tǒng)文論不是“重新講”,而是聯(lián)系新時代文藝實際“從新講”,圍繞“新時代文藝是什么、要干什么”這一重大時代課題進行深邃思考,提出一系列面向時代、貼近現(xiàn)實、回應(yīng)期待的原創(chuàng)性新思想新論斷新觀點,創(chuàng)造出嶄新的新時代文藝理論話語體系,為繁榮發(fā)展新時代文藝事業(yè)提供了思想指南和行動綱領(lǐng)。思想品格與理論貢獻:新創(chuàng)造、新境界


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