共同富裕是中國式現(xiàn)代化必由之路

前言 習近平總書記指出：“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?！蔽覀兯七M的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。全面準確認識中國式現(xiàn)代化道路的新特征，需要對共同富裕有一個更為緊迫而深刻的認識。扎實推動共同富裕，在高質量發(fā)展中實現(xiàn)“共建共富”“逐步共富”“全民共富”“全面富?！?。

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發(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”集中體現(xiàn)在財富如何分配和避免兩極分化第一部分

　　中國共產(chǎn)黨人把握和平與發(fā)展時代主題，加快推進改革開放和現(xiàn)代化建設，迅速改變“落后就要挨打”的狀況；緊緊抓住世界科技迅猛發(fā)展機遇，提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的重要論斷，走上科技強國之路；順應經(jīng)濟全球化趨勢，實施一系列對外開放重大舉措，創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)，開發(fā)開放上海浦東，實施“引進來”“走出去”戰(zhàn)略，加入世界貿易組織，推動中國經(jīng)濟融入世界，在世界經(jīng)濟格局中的占有率與影響力不斷提升。進入新世紀，黨抓住21世紀頭20年的重要戰(zhàn)略機遇期，集中精力，加快發(fā)展，取得的發(fā)展成就舉世公認?！　∴囆∑酵驹?992年南方談話中明確說：“發(fā)展才是硬道理?！薄白プr機，發(fā)展自己，關鍵是發(fā)展經(jīng)濟。”“在今后的現(xiàn)代化建設長過程中，出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的，我們就是要有這個雄心壯志！”這些重要論斷，定位了發(fā)展在中國式現(xiàn)代化進程中的不可替代性，成為全黨和全國人民的共識。發(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”集中體現(xiàn)在財富如何分配和避免兩極分化

中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，作出“中國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期”“機遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，總體上機遇大于挑戰(zhàn)”的戰(zhàn)略判斷，順應和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，順應世界多極化和國際關系民主化大勢，順應不可逆的經(jīng)濟全球化大勢，對內推進高質量發(fā)展，把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局；對外實行高水平開放，實施更大范圍、更寬領域、更深層次的全面開放，促進合作共贏，在更好發(fā)展自己的同時更好融入并貢獻世界。 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平總書記指出，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這是我們謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。黨的十九大強調堅持新發(fā)展理念，明確指出發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，發(fā)展必須是科學發(fā)展，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。黨的十八大以來發(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”集中體現(xiàn)在財富如何分配和避免兩極分化

　　早在1993年，鄧小平同志在與其弟的談話中發(fā)人深省地說“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”，更是警告“富裕起來后財富怎樣分配也是大問題”，“分配的問題大得很”?！斑@個問題要解決”，雖然“解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難”，但是一定“要利用各種手段、各種方法、各種方案解決這些問題”，否則，“少數(shù)人獲得那么多財富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。分配不公，會導致兩極分化，到一定時候問題就會出來?！薄　“l(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”也在經(jīng)濟社會諸多層面日益凸顯出來，必須引起高度重視：發(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”集中體現(xiàn)在財富如何分配和避免兩極分化

一是發(fā)展面臨“三期疊加”狀況 面對錯綜復雜的地緣政治格局與世界經(jīng)濟持續(xù)低迷的不確定性局面，面對我國經(jīng)濟增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的狀況，經(jīng)濟形勢可以說是變幻莫測、瞬息萬變。改革開放以來，我們用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界發(fā)展的奇跡。隨著經(jīng)濟總量不斷增大，我們在發(fā)展中遇到了一系列新情況新問題。經(jīng)濟發(fā)展面臨速度換擋節(jié)點，如同一個人，10歲至18歲期間個子猛長，18歲之后長個子的速度就慢下來了；經(jīng)濟發(fā)展面臨結構調整節(jié)點，低端產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩要集中消化，中高端產(chǎn)業(yè)要加快發(fā)展，過去生產(chǎn)什么都賺錢、生產(chǎn)多少都能賣出去的情況不存在了；經(jīng)濟發(fā)展面臨動力轉換節(jié)點，低成本資源和要素投入形成的驅動力明顯減弱，經(jīng)濟增長需要更多驅動力創(chuàng)新。此外，以犧牲環(huán)境、過度消耗資源、低成本勞動力為代價來換取經(jīng)濟的快速增長，這種傳統(tǒng)模式難以為繼，亟待轉型升級實現(xiàn)高質量發(fā)展。發(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”集中體現(xiàn)在財富如何分配和避免兩極分化

　　中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。二是發(fā)展面臨社會主要矛盾的變化發(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”集中體現(xiàn)在財富如何分配和避免兩極分化

　　現(xiàn)在，我國發(fā)展不平衡不充分問題依然不容忽視，主要表現(xiàn)在：重點領域關鍵環(huán)節(jié)改革任務仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應高質量發(fā)展要求，農業(yè)基礎還不穩(wěn)固，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠，民生保障存在短板，社會治理還有弱項。這些短板和不足，既有長期想解決但還沒有解決好的問題，也有工作中重視不夠而沒有解決的問題；既有許多中長期的困難和問題，也有不少迫在眉睫的現(xiàn)實問題。發(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”集中體現(xiàn)在財富如何分配和避免兩極分化

　　發(fā)展起來以后，我國面臨復雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預見和難以預見的風險因素明顯增多，各方面風險可能不斷積累甚至集中顯露。我們面臨的風險是多方面的，有外部風險，也有內部風險；有一般風險，也有重大風險。重大風險既包括國內的經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)、社會風險以及來自自然界的風險，也包括國際經(jīng)濟、政治、軍事風險等。特別是要看到，各種威脅和挑戰(zhàn)聯(lián)動效應明顯，各種矛盾風險挑戰(zhàn)源、各類矛盾風險挑戰(zhàn)點相互交織、相互作用。如果發(fā)生重大風險又扛不住，國家安全就可能面臨重大威脅，推進中國式現(xiàn)代化道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程就可能遲滯或被迫中斷。發(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”集中體現(xiàn)在財富如何分配和避免兩極分化

四是發(fā)展成果“分配的問題大得很”　　應該肯定，社會各階層、人民群眾普遍從發(fā)展中獲益很多，發(fā)展成果的分配問題也越來越受到重視，據(jù)今年5月12日中央財辦分管日常工作的副主任韓文秀在發(fā)布會上介紹，過去十年，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入之比由2.88∶1降低到了2.5∶1，居民收入基尼系數(shù)由0.474降低到了0.466。但僅從基尼系數(shù)看，0.466也超過了國際上通用的警戒線標準0.4。值得注意的是，利益集團、權勢團體、特權階層通過圍獵腐蝕等手段，占據(jù)和壟斷資源，掠奪本應該由人民共享的發(fā)展成果，已經(jīng)成為腐敗的頑疾；互聯(lián)網(wǎng)平臺資本無序擴張造成平臺經(jīng)濟野蠻生長和不良壟斷行為，也會掠奪社會財富進而侵害公眾利益；一些不法分子通過所謂金融創(chuàng)新、地下錢莊等深暗通道，挖空心思將發(fā)展成果及社會財富轉移海外，企圖掏空國庫和人民的錢袋。毋庸諱言，兩極分化的風險依然存在，其實質在于，人民群眾本來是發(fā)展的主體和動力，但他們在發(fā)展中的成果卻被剝奪，他們的獲得感、幸福感和安全感大為降低，整個社會的發(fā)展也將難以為繼?！　　鞍l(fā)展起來以后的問題”有很多，但最核心、最緊迫的問題，還是鄧小平同志當年預見和警示的“富裕起來后財富怎樣分配也是大問題”，就是如何避免兩極分化、實現(xiàn)共同富裕，否則，“發(fā)展下去總有一天會出問題?！卑l(fā)展是硬道理，但“發(fā)展起來以后的問題”集中體現(xiàn)在財富如何分配和避免兩極分化

共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質特征的中國式現(xiàn)代化建設必由之路第二部分

中國共產(chǎn)黨發(fā)展是硬道理，這一全民共識伴隨著改革開放進程深入人心。發(fā)展起來以后，共同富裕也應當成為舉國上下的全民共識，貫穿中國式現(xiàn)代化建設新征程?！　　　∫徊可鐣髁x史，可以說就是一部追求公平正義的歷史?？障肷鐣髁x思想家，都對資本主義進行了無情的揭露和批判，都認為資本主義社會不是一個公正合理的社會，都尋求建立一種沒有階級剝削和壓迫的理想社會，在不同程度上主張對生產(chǎn)資料實行公有制?！　∥ㄎ锸酚^和剩余價值學說的創(chuàng)立，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W。唯物史觀從宏觀上說明了社會主義的產(chǎn)生符合人類歷史的發(fā)展規(guī)律，社會主義是脫胎于資本主義、基于物質利益的階級斗爭的產(chǎn)物。剩余價值的發(fā)現(xiàn)，揭示了無產(chǎn)階級貧困的積累和資產(chǎn)階級財富的積累及存在這種不平等現(xiàn)象的秘密，從微觀上論證了資本主義的暫時性，并指出了資本主義到社會主義的實現(xiàn)道路和依靠力量。社會主義從空想到科學、從理論到實踐，漸漸形成了三個基本特征：第一，所有權的公有制；第二，通過國家和政府的權力來進行財富分配；第三，它的目的是建造一個人類平等、沒有匱乏、自由公正的理想社會。共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質特征的中國式現(xiàn)代化建設必由之路（一）共同富裕是社會主義的本質要求

　　馬克思關于共同富裕的理解是與生產(chǎn)目的緊密相關的。與資本主義生產(chǎn)目的是最大限度地追求剩余價值有著本質區(qū)別，社會主義“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。恩格斯指出，在社會主義制度下，“通過社會化生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”?！　∴囆∑酵驹?jīng)說：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。”他還指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質的一個東西。共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質特征的中國式現(xiàn)代化建設必由之路

　 如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子”。1992年視察南方時他指出：“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！薄?習近平總書記明確指出：“我們黨始終強調，中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義?！薄肮餐辉Ｊ巧鐣髁x的本質要求”。這是把握發(fā)展階段新變化，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。從站起來到富起來再到強起來，中國已經(jīng)進入扎實推動共同富裕的發(fā)展新時代和歷史新階段。共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質特征的中國式現(xiàn)代化建設必由之路

　　共同富裕，是自古以來炎黃子孫的一個基本理想。這一美好愿景集中表現(xiàn)為“天道均平”理念，在諸子百家思想中都有體現(xiàn)。譬如，晏子曾提出“取財于富有者，以調劑貧乏者”的治國主張；道家學派老子提出“損有余而補不足”；墨家學派墨子提出“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”；法家學派管子則主張“與天下人同利”的治國方略。在儒家學派看來，“不患寡而患不均，不患貧而患不安?！边@是穩(wěn)定社會秩序的重要法則之一。這里的所謂“均”，并不意味著簡單的平均主義，而是“各得其分”的公平狀態(tài)?！熬健钡膬r值指向不僅在于調整人與人之間的貧富差距，也拒斥“國富而民窮”的狀態(tài)?！吨芤住は缔o下》明確提出：“何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。”將予百姓以財富作為聚攏民心的重要手段?！墩撜Z》提出“富與貴，是人之所欲也”，荀子甚至提出“下貧則上貧，下富則上富”，將國富與民富辯證統(tǒng)一起來，社會財富不應過分聚集于國家而應分散于民。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄抖Y記·禮運》具體而生動地描繪了“小康”社會和“大同”社會的狀態(tài)。共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質特征的中國式現(xiàn)代化建設必由之路

　 秦朝末年，陳勝、吳廣起義時喊的是“茍富貴，無相忘”；北宋末南宋初衰亂時，農民起義領袖鐘相的口號是“等貴賤、均貧富”；清朝大廈將傾時，洪秀全的綱領為“有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。即使在亂世中，中國人民對“大同”的平等理念仍心向往之，給后人留下寶貴的精神財富，但無不以失敗告終。毛澤東同志在《論人民民主專政》一文中說：“康有為寫了《大同書》，但他沒有也不可能找到一條到達大同的路。”“經(jīng)過人民共和國到達社會主義和共產(chǎn)主義，到達階級的消滅和世界的大同?！边@是一條真正的通往理想社會之路，也是通往國家富強、民族振興、人民幸福之路?！?改革開放給中國社會帶來了翻天覆地的變化，使人民生活實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，我們黨帶領全國各族人民成功地走出了一條中國特色社會主義道路。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上莊嚴宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。”今天，我們比歷史上任何時期都更加接近大同理想，更加接近中華民族偉大復興的中國夢。共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質特征的中國式現(xiàn)代化建設必由之路

　　縱觀世界現(xiàn)代化近300年的歷史，西方先行國家的現(xiàn)代化無不建立在“血與火”的基礎之上，刻上了“叢林法則”與“霸凌主義”的顯著標簽，無論是資本原始積累，還是原材料產(chǎn)地和商品市場拓展，對內的剝削和壓迫、對外的侵略和殖民，是這些國家現(xiàn)代化的實現(xiàn)手段。時至今日，盡管受到國際條約的約束，國家現(xiàn)代化與暴力的結合已經(jīng)變得十分隱蔽，但是西方發(fā)達國家依然依靠其傳統(tǒng)優(yōu)勢地位和霸權掌控著國際秩序，并通過經(jīng)濟操控、政治干預甚至代理人戰(zhàn)爭等手段，對世界其他國家和地區(qū)進行控制和利用，從而達到維系其領先地位的目的。恃強凌弱、弱肉強食、爾虞我詐的“叢林法則”“霸凌主義”，成為其他國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的巨大障礙。共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質特征的中國式現(xiàn)代化建設必由之路