>>> 黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 <<<中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色與世界貢獻(xiàn)

PREFACE前言黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！鄙羁贪盐罩袊?guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，對(duì)于堅(jiān)定中國(guó)式現(xiàn)代化道路自信，以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

目錄CONTENTE中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化01中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化02中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化03

目錄CONTENTE中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化04中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化05中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化06

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化

現(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程， 是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的產(chǎn)物。資本主義現(xiàn)代化以資本主義私有制為基礎(chǔ)，資本主義的上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互作用，共同推動(dòng)資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展。資本主義現(xiàn)代化始終伴隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾和對(duì)抗，資本主義基本矛盾的不斷激化使得財(cái)富占有的兩極分化不斷加深，并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)反復(fù)發(fā)生。資產(chǎn)階級(jí)雖然進(jìn)行干預(yù)，但由于其代表少數(shù)大資本家的利益，因而不能從根本上解決矛盾和危機(jī)?？梢?jiàn)，資本主義現(xiàn)代化是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間矛盾不斷深化的過(guò)程，資本主義社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)的矛盾具有不可調(diào)和性。

與資本主義現(xiàn)代化不同，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的最大特色，體現(xiàn)了政治與經(jīng)濟(jì)的高度統(tǒng)一。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益。在推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)國(guó)家治理體系轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制和管理方法，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，推動(dòng)立法、司法和行政部門(mén)維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和正常經(jīng)濟(jì)秩序，從上層建筑的角度確保和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。另一方面，黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)確保黨代表全體人民根本利益深入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活全過(guò)程，始終關(guān)注民生、保障民生、改善民生，使人民群眾在共建共享中有更多獲得感。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，克服了資本主義現(xiàn)代化只為少數(shù)人利益服務(wù)的弊端，始終以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、 社會(huì)穩(wěn)定提供了根本保證，具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化在本質(zhì)上是人的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的性質(zhì)不同，人的現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)結(jié)果也大不相同。 資本主義現(xiàn)代化借助現(xiàn)代科技積累了龐大的社會(huì)財(cái)富，在財(cái)富分配上卻存在嚴(yán)重的兩極分化，日益嚴(yán)重的兩極分化使資本主義現(xiàn)代化黯然失色，難以充當(dāng)世界各國(guó)追求和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的樣板。

社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化有本質(zhì)的不同。 共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。我們黨在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期不斷探索和推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)方式變革，使全體人民共享改革和發(fā)展成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。我國(guó)現(xiàn)代化自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力奮斗，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民完成了全面建成小康社會(huì)的偉大任務(wù)，朝共同富裕的偉大目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。 我國(guó)建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系和醫(yī)療衛(wèi)生體系，教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，以最低生活保障、特困人員供養(yǎng)、就業(yè)救助、臨時(shí)救助等為內(nèi)容的社會(huì)救助制度得以建立，形成了保障困難群眾基本生活的安全網(wǎng)?；攫B(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋十億四千萬(wàn)人，城鄉(xiāng)居民住房條件明顯改善。統(tǒng)一城鄉(xiāng)戶(hù)口登記制度，保障農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)上的平等權(quán)利。人民生活質(zhì)量不斷改善，消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量不斷提高。這些成就的取得使人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，標(biāo)志著共同富裕取得了重大進(jìn)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化的根本任務(wù)就是既要以科技進(jìn)步為支撐、以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率為手段推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，又要加強(qiáng)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，切實(shí)保證人民群眾對(duì)民主參與、精神文化、公平正義、社會(huì)和諧、環(huán)境友好等方面的需求，使人們能夠更加自覺(jué)、更為主動(dòng)、更加自由地從事社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)交往活動(dòng)。歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類(lèi)只有首先滿足了衣食住行等物質(zhì)需要，才能進(jìn)一步從事藝術(shù)、文化等精神活動(dòng)，物質(zhì)生活與精神生活是辯證統(tǒng)一的。

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，資本主義條件下的勞動(dòng)是異化勞動(dòng)，勞動(dòng)者的勞動(dòng)異化為被資本家奴役的對(duì)象，工人的勞動(dòng)產(chǎn)品異化為支配和控制勞動(dòng)者自身的對(duì)立物，工人在勞動(dòng)中“不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸”。在當(dāng)代資本主義社會(huì)，物質(zhì)財(cái)富占有的兩極分化粉碎了資產(chǎn)階級(jí)粉飾資本主義制度的漂亮詞藻。與兩極分化相伴隨的是資本主義精神和文化沒(méi)落日益加快，如選舉政治淪為金錢(qián)操控的游戲，政府決策效率低下，社會(huì)價(jià)值觀分裂加劇等。現(xiàn)代化的進(jìn)程總是在特定的生產(chǎn)力發(fā)展水平上進(jìn)行的，與特定的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑結(jié)合在一起。

社會(huì)主義建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，消除了異化勞動(dòng)賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義條件下，人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活都要富裕，為此，在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中，要切實(shí)做到全體人民共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各方面建設(shè)成果，全面保障人民群眾在各方面的合法權(quán)益。中國(guó)式現(xiàn)代化將滿足人民群眾物質(zhì)生活需要與滿足人民群眾精神生活需要統(tǒng)一到共同富裕范疇，拓展了人民群眾對(duì)美好生活向往的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證統(tǒng)一的唯物史觀。在中國(guó)式現(xiàn)代化的推動(dòng)下，我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，有力地推動(dòng)了物的全面豐富和人的全面發(fā)展。與資本主義現(xiàn)代化不同，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系。人與自然和諧共生，人類(lèi)的生存和發(fā)展就充滿了機(jī)遇和希望，反之，人類(lèi)的生存和發(fā)展就面臨挑戰(zhàn)和災(zāi)難。資本主義現(xiàn)代化的制度體制無(wú)法有效平衡個(gè)人利益與社會(huì)利益的矛盾，難以克服資本在逐利動(dòng)機(jī)驅(qū)使下為謀求個(gè)人利益最大化而對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境的掠奪和破壞，這是物質(zhì)文明與生態(tài)文明相脫節(jié)、人與自然不和諧的重要制度原因。西方現(xiàn)代化道路的深刻教訓(xùn)是：一個(gè)僅僅以個(gè)人利益最大化為追求目標(biāo)的社會(huì)，是不可能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的。

中國(guó)式現(xiàn)代化追求人與自然和諧共生。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“人與自然是生命共同體?！Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣?，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益?！蔽覀凕h對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新認(rèn)識(shí)，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與生態(tài)文明相統(tǒng)一、人與自然和諧共生指明了前進(jìn)的方向。過(guò)去十年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨著力建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系，推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命；著力構(gòu)建市場(chǎng)導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，大大提高綠色生態(tài)財(cái)富價(jià)值的創(chuàng)造和積累；著力推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，開(kāi)展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)；著力建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，用制度和政策嚴(yán)格規(guī)范綠色生產(chǎn)和綠色消費(fèi)行為，推動(dòng)綠色發(fā)展方式的形成和建立。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)的努力奮斗，我國(guó)生態(tài)文明制度體系更加健全，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清。

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

18世紀(jì)英國(guó)率先發(fā)生工業(yè)革命，為了向外推銷(xiāo)工業(yè)產(chǎn)品和保證原材料穩(wěn)定供應(yīng)，英國(guó)用武力在全世界開(kāi)疆拓土，殖民地遍布亞洲、非洲、拉丁美洲等。美國(guó)資本主義的發(fā)展史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)張史，自1776年建國(guó)以來(lái)美國(guó)有91%的年份處于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著領(lǐng)土擴(kuò)張，美國(guó)的國(guó)土面積從最初約80萬(wàn)平方公里增加到現(xiàn)在的約937萬(wàn)平方公里，足足擴(kuò)張了10倍多。

中國(guó)堅(jiān)持維護(hù)世界和平，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，走出一條中國(guó)式和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。其主要特點(diǎn)有：堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，更好惠及各國(guó)人民；堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際公平正義，倡導(dǎo)踐行真正的多邊主義，堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序、以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系；推動(dòng)構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系格局，深化同周邊國(guó)家友好互信和利益融合，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作，維護(hù)發(fā)展中國(guó)家共同利益；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化正確方向，推進(jìn)雙邊、區(qū)域和多邊合作，共同營(yíng)造有利于發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，共同培育全球發(fā)展新動(dòng)能；積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展；堅(jiān)持和弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展現(xiàn)代化道路，旗幟鮮明反對(duì)一切霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，贏得了廣泛國(guó)際贊譽(yù)，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升。

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