<p>陳獨(dú)秀——新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者【讀陳獨(dú)秀有感】——中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)人：黨支部匯報(bào)時(shí)間：202X中國共產(chǎn)黨Communist Party of China——202X最新黨課系列</p><br><p>陳獨(dú)秀(1879—1942年)，字仲甫，安徽懷寧(今屬安慶市)人。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。1896年考中秀才。1897年入杭州中西求是書院學(xué)習(xí)，開始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言論被書院開除。1901年因?yàn)檫M(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，受清政府通緝，從安慶逃亡日本，入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)習(xí)。。陳獨(dú)秀的簡介</p><br><p> 1915年9月，在上海創(chuàng)辦并主編《青年》雜志(一年后改名《新青年》)。以北京大學(xué)為主要陣地，積極提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一.1919年五四運(yùn)動(dòng)后期，開始接受和宣傳馬克思主義。 1920年初潛往上海，在共產(chǎn)國際的幫助下，首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系，發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨，成為主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。陳獨(dú)秀的簡介</p><br><p>1879年10月9日（清光緒五年），陳獨(dú)秀出生，他2歲時(shí)父親陳衍中因瘟疫死于蘇州懷寧會(huì)館，先后由祖父陳章旭以及長兄陳慶元撫養(yǎng)成人，在家中學(xué)習(xí)《四書》、《五經(jīng)》。1896年，17歲的陳獨(dú)秀通過院試成為秀才，但在次年赴南京江南貢院參加鄉(xiāng)試落榜，未能考中舉人。1897年，考入杭州求是書院（浙江大學(xué)前身），學(xué)習(xí)法文和造船。同年與高曉嵐完婚。1898年，陳獨(dú)秀赴東北嗣父陳昔凡處，1899年年底，義和團(tuán)在山東起事，于是陳獨(dú)秀回到安慶。早年經(jīng)歷 </p><br><p>1901年10月，陳獨(dú)秀首次留學(xué)日學(xué)習(xí)日語。1902年3月返回，組織青年勵(lì)志社。9月，陳獨(dú)秀再次赴日，讀東京成城學(xué)校陸軍科。陳獨(dú)秀在日本受到西方社會(huì)主義思想 的影響。1903年3月31日夜，陳獨(dú)秀、張繼、鄒 容3人強(qiáng)行剪去湖北陸軍學(xué)生監(jiān)督姚昱的辮子，因而被遣送回國。留學(xué)與辦報(bào)</p><br><p>1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦并主編月刊《青年雜誌》 ，次年更名為《新青年》。創(chuàng)刊號(hào)上提出6個(gè)原則：自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的 進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想像的 ，大力鼓吹“德先生”（指“主”Democracy）和“賽先生”（指“科學(xué)”Science），激烈攻擊儒教和傳統(tǒng)道德，“打倒孔家店”。因而成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心，在青年人中影響很大。留學(xué)與辦報(bào)</p><br><p>1904年3月31日，陳獨(dú)秀和房秩五、吳守一創(chuàng)辦白話文《安徽俗話報(bào)》?！白尠不杖送ㄟ_(dá)時(shí)事，長點(diǎn)見識(shí)”他擔(dān)任所有編輯和發(fā)行工作。報(bào)紙?jiān)诓坏桨肽甑臅r(shí)間內(nèi)發(fā)行量從1000份增加到3000份，成為最受歡迎的白話文報(bào)紙之一。這份報(bào)紙從1904年到1905年共出刊23期，每期有40頁，大約15000字。自第16版以后，該報(bào)又增加了16個(gè)話題，包括軍事、中國哲學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、天文學(xué)等。這些增加的話題幾乎都是他自己所寫，他使用三愛這個(gè)筆名，至少發(fā)表了50篇文章。后來由于受到政治壓力而?？?留學(xué)與辦報(bào)</p><br><p>1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，6月8日，陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》發(fā)表《研究室與監(jiān)獄》，提出入監(jiān)獄和入研究室，是青年人生最高尚最優(yōu)美的生活。6月11日，陳獨(dú)秀在城南新世界游藝場散發(fā)《北京市民宣言》被捕。9月16日保釋出。留學(xué)與辦報(bào)</p><br><p>1917年俄國十月革命后，陳獨(dú)秀和李大釗等開始研究馬克思主義，新青年雜志開始宣傳社會(huì)主義。1920年8月，成立中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組。8月22日，俞秀松、羅亦農(nóng)等人在陳獨(dú)秀家中成立了社會(huì)主義青年團(tuán)。創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨</p><br><p>1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開。陳獨(dú)秀被缺席選為中央局書記。陳后被選為黨的第二屆、第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)委員長，第四屆、第五屆中央委員會(huì)的總書記。 1922年7月16日至23日，中國共產(chǎn)黨在上海成都路召開“二大”。大會(huì)規(guī)定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。大會(huì)選舉陳獨(dú)秀為中央執(zhí)行委員會(huì)委員長。創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨</p><br><p>1922年，共產(chǎn)國際指示中共與孫中山和中國國民黨合作，陳獨(dú)秀和幾乎所有中共領(lǐng)袖最初都表示反對(duì)。他也日益對(duì)莫斯科的意志和共產(chǎn)國際對(duì)中共的指揮感到不滿。但是到了同年8月20日，陳獨(dú)秀主持西湖會(huì)議，終于勉強(qiáng)表示服從馬林傳達(dá)的共產(chǎn)國際指示，同意加入國民黨，并前往莫斯科參加共產(chǎn)國際四大。與共產(chǎn)國際的關(guān)系 </p><br><p>1927年3月21日，當(dāng)北伐軍占領(lǐng)龍華時(shí)，中共在上海發(fā)動(dòng)工人武裝暴動(dòng)。，陳獨(dú)秀發(fā)表《告世界工人階級(jí)書》和《告中國工人階級(jí)書》。4月4日，陳獨(dú)秀與剛從國外回來的汪精衛(wèi)發(fā)表《汪、陳聯(lián)合宣言》，并隨汪去武漢。 4月12日，工人糾察隊(duì)和蔣介石直接沖突，發(fā)生四一二政變，國共分裂。7月12日，鮑羅廷遵照斯大林的指示，重新改組中共中央。陳獨(dú)秀被停職，于是給臨時(shí)中央發(fā)了一封辭職信。7月15日，汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)七一五事變，共產(chǎn)國際和中共在中國的勢力中遭到近乎毀滅性的打擊。8月7日，新來的共產(chǎn)國際代表羅明那茲在漢口主持八七會(huì)議，禁止陳獨(dú)秀參加，在會(huì)議上公開批判陳獨(dú)秀對(duì)國民黨妥協(xié)退讓，犯有嚴(yán)重的“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤。陳獨(dú)秀認(rèn)為共產(chǎn)黨和國民黨都是吸收了中國當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀青年的總匯。與共產(chǎn)國際的關(guān)系 </p><br><p>1929年11月16日，陳獨(dú)秀因在中東路等問題上發(fā)表不同意見，被開除黨籍。后發(fā)表《告全黨同志書》公開信。陳獨(dú)秀是少數(shù)經(jīng)過30年代還幸存下來的中共領(lǐng)袖之一，但對(duì)自己所創(chuàng)建的政黨已經(jīng)不再能產(chǎn)生任何影響。 與中共分道揚(yáng)鑣</p><br><p>1933年4月，陳被南京政府 “以文字為叛國之宣傳”判處有期徒刑13年。在南京獄中，陳利用國民黨的優(yōu)待條件，大量閱讀古今中外的書籍，潛心研究中國古代語言文字、孔子道家學(xué)說等，完成了不少有價(jià)值的學(xué)術(shù)論著。1936年3月，在《火花》發(fā)表了《無產(chǎn)階級(jí)與民主主義》，指出“最淺薄的見解，莫如把民主主義看作是資產(chǎn)階級(jí)的專利”。稱“民主主義乃是人類社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力?！薄八勾罅植欢眠@一點(diǎn)，拋棄了民主主義，代之于官僚主義，乃至于把黨，把各階級(jí)蘇維埃，把職工會(huì)，把整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，糟蹋的簡直比考茨基所預(yù)言的還要丑陋?！?與中共分道揚(yáng)鑣</p><br><p>抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陳獨(dú)秀于1937年8月提前出獄他曾向中國共產(chǎn)黨表示支持，他曾向中國共產(chǎn)黨表示支持，中共也曾發(fā)表文章《陳獨(dú)秀先生到何處去》，并曾提出只要陳可以承認(rèn)當(dāng)年的錯(cuò)誤就可以恢復(fù)黨籍，但陳拒絕認(rèn)錯(cuò)。周恩來曾多次托人勸說陳獨(dú)秀去延安均被拒絕，他拒絕出任勞動(dòng)部長，拒絕蔣介石出錢讓他組織“新共黨”拒絕胡適的邀請(qǐng)去美國，拒絕譚平山要他出面組織第三黨的建議。陳最后長期隱居在四川江津，保持低調(diào)，而且轉(zhuǎn)向了自由主義。此后對(duì)文學(xué)和民主發(fā)展，繼續(xù)當(dāng)年在獄中的研究，特別對(duì)斯大林時(shí)代的反思，也被后人認(rèn)為難出其右者。晚年 </p><br><p>魯迅說:“假如將韜略比做一間倉庫罷，獨(dú)秀先生的是外面豎一面大旗，大書道:‘內(nèi)皆武器，來者小心’但那門卻開著的，里面有幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防?！标惇?dú)秀的性格就如這長江，百折不回，愈挫愈奮，且光明磊落。魯迅對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)</p><br><p>陳獨(dú)秀離開人世，他的思想品德，人格，學(xué)識(shí)曾影響過中國老一代的革命家在中國近代史上有過不可磨滅的一頁，功過是非，至今仍被人們?cè)u(píng)說，慶幸的是，在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕生八十周年時(shí)，中共中央研究室出版的《中國共產(chǎn)黨簡史》中已將強(qiáng)加在陳獨(dú)秀頭上的巫魔之詞做了改正，研究室的負(fù)責(zé)人并公開表示，今后要把陳獨(dú)秀當(dāng)做正面人物來宣傳。魯迅對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)</p><br><p>陳獨(dú)秀是中國近現(xiàn)代歷史上杰出的政論家。陳獨(dú)秀是中國近現(xiàn)代歷史上杰出的大專家、大學(xué)者。陳獨(dú)秀一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計(jì)，不以權(quán)謀私，即使在艱苦困頓的晚年，他不接受敵人的饋贈(zèng)，表現(xiàn)出一個(gè)革命者的剛強(qiáng)骨氣和高尚人格。作為一個(gè)知識(shí)分子，一生毫不妥協(xié)，堅(jiān)決地揭露和批判舊制度、舊思想、舊文化和社會(huì)種種弊病，代表了社會(huì)良心，為后人做出了杰出的表率。小組成員感悟</p><br><p>陳獨(dú)秀——新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者【讀陳獨(dú)秀有感】——中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)人：黨支部匯報(bào)時(shí)間：202X中國共產(chǎn)黨Communist Party of China——202X最新黨課系列</p><br>