民主還是國(guó)產(chǎn)的好中國(guó)式民主為什么符合國(guó)情？

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中國(guó)式民主怎么來(lái)的

翻開(kāi)新中國(guó)70年史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)式民主不是天上掉下來(lái)的，也不是哪個(gè)人脫離實(shí)際的奇思妙想，而是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果，是從中國(guó)大地長(zhǎng)出的一朵絢麗的民主之花。

由于列強(qiáng)野蠻入侵和封建統(tǒng)治腐朽無(wú)能，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)為了救亡圖存，各種政治勢(shì)力及其代表人物紛紛登場(chǎng)，圍繞實(shí)行什么樣的政治制度和政權(quán)組織形式提出各種主張、給出各種方案。中國(guó)嘗試過(guò)君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，都先后失敗了。在長(zhǎng)期的探索和抗?fàn)幹?，中?guó)人民逐漸認(rèn)識(shí)到，不觸動(dòng)舊的社會(huì)根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，各種名目的改良主義，舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命，照搬西方政治制度模式的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，都不能為中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福提供制度保障?！　?/p>

我們黨帶領(lǐng)人民在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)面臨的任務(wù)，逐步建立起人民民主專政的國(guó)體、人民代表大會(huì)制度的政體，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，形成了我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的基本框架，實(shí)現(xiàn)了向人民民主的偉大跨越，開(kāi)啟了人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。我們形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，各項(xiàng)民主政治制度不斷健全，民主形式日益豐富。

中國(guó)式民主特在哪里

這是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體，從根本上保證了民主政治不受資本控制和利益集團(tuán)操縱不是一句空話，而是秉持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民的崇高理念，通過(guò)具體的民主制度中國(guó)式民主以人民當(dāng)家作主為本質(zhì)特征不是少數(shù)人的民主，而是最廣大人民的民主。從民主實(shí)踐來(lái)看，我國(guó)保證和支持人民當(dāng)家作主不是一句口號(hào)民主形式、民主手段，把人民當(dāng)家作主體現(xiàn)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的方方面面。

是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式“治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩。”法律是規(guī)范社會(huì)正常運(yùn)行的剛性約束，能夠保持國(guó)家治理的穩(wěn)定性連續(xù)性，也能夠保證民主的制度化、規(guī)范化。在當(dāng)代中國(guó)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主必須靠法治作保障中國(guó)式民主以依法治國(guó)為重要保障離開(kāi)了法治，人民權(quán)利就會(huì)落空，人民民主就無(wú)從談起。同時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主都必須在憲法和法律規(guī)定的框架內(nèi)進(jìn)行否則就會(huì)對(duì)社會(huì)秩序和人民權(quán)利造成損害，進(jìn)而破壞社會(huì)主義民主。

馬克思主義認(rèn)為，真正的民主應(yīng)是人民主權(quán)、人民意志的實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)，人民當(dāng)家作主就是通過(guò)民主集中制這一有效合理的原則和方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。首先，充分發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，使人民的意愿和要求得到最廣泛表達(dá)和反映。在此基礎(chǔ)上，集中正確意見(jiàn)，作出科學(xué)決策并付諸實(shí)踐，使人民的意愿和要求得到切實(shí)滿足和實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)式民主優(yōu)在何處

判斷一個(gè)國(guó)家政治制度究竟好不好，關(guān)鍵要從本國(guó)國(guó)情來(lái)認(rèn)識(shí)，用實(shí)踐效果來(lái)分析，以人民意愿來(lái)衡量。中國(guó)式民主符合我國(guó)國(guó)情，適應(yīng)我國(guó)發(fā)展要求，體現(xiàn)人民意志，在實(shí)踐中發(fā)揮了巨大威力和作用，彰顯出無(wú)可比擬的優(yōu)越性。

西式民主到底怎么了

英國(guó)“脫歐”，就反映了“一人一票”簡(jiǎn)單多數(shù)票決民主的盲從和非理性；法國(guó)“黃馬甲”運(yùn)動(dòng)，就是放任民粹主義抬頭導(dǎo)致的政府信任危機(jī)；美國(guó)政府停擺，就是民主黨和共和黨相互拆臺(tái)、彼此內(nèi)耗的惡果。特別是美國(guó)的“金錢(qián)政治”，使政治淪為金錢(qián)的附庸、選舉成為有錢(qián)人的游戲。即使是競(jìng)選一個(gè)州長(zhǎng)，沒(méi)有巨額美鈔來(lái)拉選票，也只能望“位”興嘆。凡此種種，嚴(yán)重背離了民主是眾人之治的基本原則，是對(duì)民主本身的諷刺和踐踏。

某些西方國(guó)家不僅沒(méi)有對(duì)自己的民主模式進(jìn)行徹底反思，還憑借其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等實(shí)力四處兜售，鼓吹它是放之四海而皆準(zhǔn)的“普世價(jià)值”，是包治百病的“靈丹妙藥”。20世紀(jì)以來(lái)，在西方一波又一波的民主化浪潮推動(dòng)下，有的國(guó)家急欲貼上“西式民主”的標(biāo)簽，有的國(guó)家被迫接受“西式民主”的改造。無(wú)論是主動(dòng)移植，還是被強(qiáng)行輸入，這些國(guó)家大都跌入“民主陷阱”，幾乎沒(méi)有成功范例。有的國(guó)家曾經(jīng)以引進(jìn)“西式民主”為自豪，但今天也被貧富分化、效率低下、貪腐橫行、宗教紛爭(zhēng)和政治暴力等社會(huì)亂象搞得焦頭爛額。還有的國(guó)家被西方國(guó)家強(qiáng)制進(jìn)行民主輸入，結(jié)果不僅沒(méi)有得到民主的“福音”，反而使國(guó)家陷入動(dòng)蕩、人民流離失所。

中國(guó)式民主在中國(guó)行得通、很管用“世界上找不到兩片完全相同的樹(shù)葉”，也沒(méi)有完全一樣的政治模式。新中國(guó)70年民主政治建設(shè)的實(shí)踐充分證明，中國(guó)式民主在中國(guó)行得通、很管用。必須保持堅(jiān)定的制度自信，不要指望突然搬來(lái)一座政治制度上的“飛來(lái)峰”，要毫不動(dòng)搖地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路走下去，讓社會(huì)主義政治文明煥發(fā)出更加耀眼的光彩。

民主還是國(guó)產(chǎn)的好中國(guó)式民主為什么符合國(guó)情？