蒙古馬精神| 堅(jiān)韌不拔 | 勇往直前 | 忠于職守 | 甘于奉獻(xiàn) |

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前言習(xí)近平總書記在考察內(nèi)蒙古時指出，干事創(chuàng)業(yè)就要像蒙古馬那樣，有一種吃苦耐勞、一往無前的精神。自治區(qū)黨委書記在接受記者專訪時強(qiáng)調(diào)，廣大干部群眾要發(fā)揚(yáng)“蒙古馬精神”，通過馳而不息的艱苦奮斗，把我們的發(fā)展藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，努力讓全區(qū)各族人民的日子越過越紅火。在內(nèi)蒙古改革發(fā)展的新階段，倡導(dǎo)與弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，對于激勵各族干部群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取，推動內(nèi)蒙古各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。?

堅(jiān)韌不拔 勇往直前 忠于職守 甘于奉獻(xiàn)

堅(jiān)韌不拔1蒙古民族素有“馬背上的民族”之稱，而歷史上始終托起蒙古民族的就是蒙古馬。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力，特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，穿沙漠過雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個又一個傳奇。 據(jù)專家描述，蒙古馬在長途奔襲中，會采用一種特殊的“走馬”步伐，可以日夜前行并保持同樣的速度。由于耐力超強(qiáng)，蒙古馬常常承擔(dān)諸如驛站傳輸?shù)忍厥馊蝿?wù)。一旦號令下達(dá)，蒙古馬就身載使者快速奔赴下一個驛站，任何惡劣氣候和環(huán)境都阻擋不住蒙古馬的步伐。

勇往直前2內(nèi)蒙古民諺說：“千里疾風(fēng)萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”。在邊疆少數(shù)民族發(fā)展史上，蒙古馬常常擔(dān)負(fù)著轉(zhuǎn)牧場、踏堅(jiān)冰、戰(zhàn)疆場等重任，只要接受指令，就無所畏懼、勇往直前，它的足跡可謂踏遍北方大草原的每一寸土地。在古代，成吉思汗統(tǒng)帥的蒙古軍隊(duì)之所以能取得非凡的戰(zhàn)績，都跟蒙古人的坐騎——蒙古馬有著密不可分的關(guān)系。 歷史資料描述，經(jīng)過調(diào)教馴化的蒙古馬，在戰(zhàn)場上不驚不詐，勇猛無比，任何障礙都阻擋不住它的凌厲步伐。可以說無論是在戰(zhàn)場上還是在日常勞作中，蒙古馬都鮮明地體現(xiàn)了昂揚(yáng)銳氣、奔騰不息的突出特征。

忠于職守3馬作為有靈性的動物，在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽(yù)，被稱為“義畜”。從古至今，蒙古馬雖然生性剛烈剽悍，但對主人和故鄉(xiāng)卻充滿著無限的忠誠和眷戀，甚至不惜以自我的犧牲來挽救主人的生命。在蒙古族著名史詩《江格爾》中，英雄洪古爾的坐騎用馬尾擊翻有毒的酒杯，挽救了英雄的生命。我區(qū)普遍傳唱的《蒙古馬之歌》生動地謳歌了戰(zhàn)馬對主人的深情：“護(hù)著負(fù)傷的主人，絕不讓敵人靠近；望著犧牲的主人，兩眼淚雨傾盆?！?據(jù)文獻(xiàn)記述，蒙古族著名作家尹湛納希在返鄉(xiāng)途中不幸落馬，在昏厥之際，其坐騎與撲過來的兩條狼展開了殊死搏斗，最終擋住狼的進(jìn)攻，成功保護(hù)了主人，可見蒙古馬的赤膽忠心。

甘于奉獻(xiàn)4作為邊疆各族人民的親密伙伴，無論條件多么艱苦，無論旅途多么遙遠(yuǎn)，無論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場上、旅途中、田間里、賽場上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。在相當(dāng)長的歷史時期，馬奶成為游牧民生存的依靠。史籍記述：“飲馬乳以塞饑渴，凡一牝馬之乳，可飽三人。” 另據(jù)記述，軍隊(duì)在日夜兼行或完全斷糧的時候，士兵可刺穿乘馬背部靜脈吸取一點(diǎn)血，從而繼續(xù)自己的征程。值得大書特書的是，在中國革命史上，內(nèi)蒙古騎兵師曾以蒙古馬為依托，在解放戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)，為新中國的誕生立下了汗馬功勞，這其中蒙古馬與騎兵一起作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)，應(yīng)該說功不可沒。

弘揚(yáng)“蒙古馬精神”的時代意義

改革開放以來尤其是近年來，我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會取得了快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平有了很大提升，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段。但應(yīng)該看到，我區(qū)屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的區(qū)情沒有改變，改革發(fā)展中還存在這樣那樣的問題。在新的發(fā)展階段，我區(qū)提出“8337”發(fā)展思路，旨在加快實(shí)現(xiàn)在我國西部地區(qū)率先全面建成小康社會的目標(biāo)，努力把內(nèi)蒙古建設(shè)得更加繁榮富裕和諧美好。這樣一個基本區(qū)情，這樣一個奮斗目標(biāo)，決定了我們必將遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，決定著我們必須動員和凝聚全區(qū)各族人民的力量繼續(xù)進(jìn)行艱苦創(chuàng)業(yè)，決定了我們必須大力弘揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔、知難而上的精神。沒有一點(diǎn)這樣的精神，我們的美好藍(lán)圖是不會如期實(shí)現(xiàn)的。正所謂，“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。正因?yàn)槿绱?，“蒙古馬精神”的倡導(dǎo)和弘揚(yáng)，將會有力地凝聚各族干部群眾的智慧和力量，激勵和鞭策各族干部群眾振奮精神、奮發(fā)圖強(qiáng)，使民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不斷躍上新臺階，使人民的生活水平不斷獲得新提升，推動各民族共同進(jìn)步，從而始終保持邊疆地區(qū)的發(fā)展和穩(wěn)定。2（一）弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，對于凝聚民族力量、振奮民族精神具有重要意義。

歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，要干出一番事業(yè)，沒有敢闖敢試的精神，沒有一股子自強(qiáng)不息的勁頭，是不可能成功的。無論是搞改革，還是搞建設(shè)，都要有強(qiáng)烈的開拓意識和探索精神，只要是看準(zhǔn)了的，就要義無反顧，勇往直前。改革開放以來，內(nèi)蒙古堅(jiān)持解放思想、更新觀念，推動經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)全面發(fā)展，取得了長足的進(jìn)步，但總體來看，落后保守的思想觀念還在一部分干部身上存在，制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一些深層次矛盾和問題還有待于進(jìn)一步解決，全面提升科學(xué)發(fā)展水平的任務(wù)仍然十分艱巨，迫切需要通過改革創(chuàng)新來破解。內(nèi)蒙古要全面深化改革，推動科學(xué)發(fā)展，需要讓一切創(chuàng)造源泉充分涌流，把開拓進(jìn)取的精神貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。因此，在新的歷史條件下，弘揚(yáng)蒙古馬銳意進(jìn)取、一往無前的精神，有助于調(diào)動全區(qū)干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動性，有助于激發(fā)各族干部群眾的創(chuàng)造活力、增強(qiáng)發(fā)展的動力，使之更加自覺、更加堅(jiān)定地投身到自治區(qū)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，奮力把“8337”發(fā)展思路推向前進(jìn)，以改革發(fā)展的新成績推動經(jīng)濟(jì)社會的大跨越。2（二）弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，對于激發(fā)創(chuàng)造熱情、提升創(chuàng)造活力具有重要意義。

“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。今天，我們所處的時代環(huán)境發(fā)生了重大變化。我們現(xiàn)在擁有的生產(chǎn)和生活條件，與過去相比都有了大幅度提高。在這種情況下，能否繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，是對我們當(dāng)代人尤其是黨員干部的嚴(yán)峻考驗(yàn)。近年來，有的干部受資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的影響，淡忘了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡忘了艱苦奮斗精神，追求享樂，貪圖安逸，不思進(jìn)取，甚至以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)和社會風(fēng)氣。這種狀況如果任其發(fā)展下去，不但我們的黨會變質(zhì)，中國特色社會主義的偉大事業(yè)也會半途而廢。針對這種情況，黨中央從去年年中開始在全黨范圍內(nèi)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，目的在于引導(dǎo)和教育廣大黨員干部深刻認(rèn)識“四風(fēng)”之害，正確認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的長期性和艱巨性，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，保持優(yōu)良的工作作風(fēng)，積極推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。在這樣的情況下，大力弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，不僅能夠有力糾正當(dāng)下一部分人“思想缺鈣、精神萎靡、作風(fēng)蛻變”的問題，更有助于增強(qiáng)廣大干部群眾愛崗敬業(yè)、盡責(zé)思為的責(zé)任意識，增強(qiáng)腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)的公仆意識，增強(qiáng)勵精圖治、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^進(jìn)意識，激勵各族干部群眾投身到自治區(qū)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中，為把祖國北疆這道風(fēng)景線打造得更加亮麗貢獻(xiàn)自己的力量。2（三）弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，對于增強(qiáng)使命意識、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)具有重要意義。

人類是要有家園的。一個民族除了必須有棲息生存的自然家園，還必須擁有他的精神家園。精神家園是一個民族在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上形成的文化寄托和精神歸屬。失落精神家園的民族，民族之魂就會像失去自然家園一樣飄無定所、無所寄托，更談不上形成內(nèi)在的凝聚力和感召力。習(xí)近平總書記考察內(nèi)蒙古時，從歷史和時代的高度，提出了“守好內(nèi)蒙古少數(shù)民族美好的精神家園”的重要囑托。守好少數(shù)民族精神家園就是要求我們內(nèi)蒙古要傳承和發(fā)展好各族人民共同創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文化，保護(hù)和維系好民族文化的基因和血脈，并不斷與時代精神相貫通，努力形成各族人民理想的精神棲息之所。而“蒙古馬精神”，以深厚的積淀、豐富的內(nèi)涵，既體現(xiàn)了各族人民共同鑄造的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了各族人民艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的時代精神，對內(nèi)蒙古各族人民具有很強(qiáng)的凝聚作用。因此，弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，對于傳承和發(fā)展優(yōu)秀民族文化，建設(shè)各族人民的美好精神家園，鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚和激勵各族干部群眾同心同德、艱苦創(chuàng)業(yè)，共同守衛(wèi)祖國邊疆、共同創(chuàng)造美好生活都具有重要的時代意義。2（四）弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，對于增進(jìn)思想共識、守好精神家園具有重要意義。

讓“蒙古馬精神”不斷發(fā)揚(yáng)光大

一種民族精神的形成是一個經(jīng)過不斷積累和沉淀，并隨著時代的進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展的過程。“蒙古馬精神”作為一種具有獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)的精神形態(tài)，其形成和發(fā)展也必然會經(jīng)歷一個孕育、成長再到完善的歷史進(jìn)程。 弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，我們既要充分汲取傳統(tǒng)民族文化的精華，又要從各族人民群眾的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中不斷汲取新的營養(yǎng)，進(jìn)一步豐富它的內(nèi)涵，形成更具時代特點(diǎn)的文化精神。 因而我們倡導(dǎo)和弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，一方面要立足于“蒙古馬精神”形成的獨(dú)特歷史文化積淀，梳理和挖掘“蒙古馬精神”的文化基因，不斷對“蒙古馬精神”形成新的概括；另一方面又要將傳統(tǒng)文化精神與時代精神緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷賦予其新的時代內(nèi)涵，從而使其更具時代特征和內(nèi)在感染力。

弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，根本目的是用“蒙古馬精神”提振干群士氣，引導(dǎo)和激勵我區(qū)各族干部群眾奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)。要讓“蒙古馬精神”發(fā)揮作用，就要讓更多的人了解“蒙古馬精神”，讓更多的群眾產(chǎn)生廣泛的認(rèn)同感。 從目前情況看，“蒙古馬精神”雖然植根于人民群眾，但作為一種精神的提煉和概括，還不為廣大干部群眾所廣泛知曉，還需在更寬范圍和更深層次上形成推動改革發(fā)展的精神力量。 因此，我們有必要進(jìn)一步擴(kuò)大“蒙古馬精神”的影響力和感召力。要將弘揚(yáng)“蒙古馬精神”融入社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，充分利用媒體資源，廣泛宣揚(yáng)“蒙古馬精神”的時代價(jià)值，使干部群眾全方位了解“蒙古馬精神”的內(nèi)涵所在，從中汲取豐富的精神養(yǎng)料和精神動力。要創(chuàng)新宣傳形式，通過文學(xué)、戲劇、電影、音樂等各種群眾喜聞樂見的文藝形式對“蒙古馬精神”進(jìn)行塑造和表現(xiàn)，為弘揚(yáng)“蒙古馬精神”、推動自治區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展?fàn)I造一個良好的輿論氛圍。

鄧小平同志告誡我們，世界上的事情都是干出來的，不干，就半點(diǎn)馬克思主義都沒有。我區(qū)正處在全面建成小康社會的決定性階段，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，應(yīng)對發(fā)展中的矛盾和挑戰(zhàn)，解決前進(jìn)道路上的困難和問題，順應(yīng)各族人民對美好生活的向往和期待，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)改革發(fā)展。越是加快推進(jìn)改革發(fā)展，越是需要強(qiáng)大的精神動力。 要把弘揚(yáng)“蒙古馬精神”融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，以“蒙古馬精神”推進(jìn)各個領(lǐng)域的工作，不斷提升求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，推動各項(xiàng)工作不斷躍上新臺階；要把弘揚(yáng)“蒙古馬精神”貫穿于改革發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，從細(xì)微處著手，在具體工作中體現(xiàn)，從而煥發(fā)出推動改革發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，努力譜寫內(nèi)蒙古改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。

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